10.-Friedrich-Wilhelm-Nietzsche-19.-4.-2016

10. Friedrich Wilhelm Nietzsche (19. 4. 2016)

• 1844-1900

• Přichází s konceptem vůle k moci (inspirován Schopenhaure) – pozměňuje jeho nauku

• Opírá se o problematiku řecké filozofie

• Zakladatel moderní filozofie

• Imoralista – chce se povznést nad morálkou

• „Vůle k moci“

• Nahrazuje pesimismus dramatičností (hlásí se k tragičnu)

• Plně přijímá pozici člověka na tomto světě (přijetí je tragické – není ani pesimistické, ani optimistické)

• Říká, že člověk prochází třemi stavy vývoje:

• Velbloud – napřed jsme všichni velbloudi – velbloud je tu od toho, aby nosil břemeno → do určitého věku, poměrně nekriticky přebíráme názory druhých (náklady rodičů, školy) a my v tyto věci věříme

• Lev – začínáme pochybovat o názorech druhých, začneme trhat jako lev předcházející pravdy, které jsme nevědomky nesli

• Dítě – zbavení se trhání, vrháme se do dramatické tvorby, symbol tvůrčí činnosti (byl proti činnosti za nějakým účelem) tvořivost sama, ale bez nějakého cíle

• Kritikové dělí jeho tvorbu do tří období:

• Rané romantické období – nese velbloudí náklad v podobě Wagnera, umělecké období

• Pozitivistické období – stává se lvem, opouští romantiku, ideálem člověka se stává vědec, který nezaujatě tvoří morální předsudky doby, kritikou odhaluje ideologické praktiky na poli morálky, vědecké motivy (role vědce, který kritizuje morálku)

• Konstruktivní období – závěrečná tvorba, objevuje se teorie nadčlověka, věčného návratu, vlastní osvobozená tvorba

• Jeho filozofie bývá nazývána amoralismem

• Chce hlásat filozofii bez morálky, ale to neznamená, že se nezajímá o mravní problémy

• Chce filozofovat mimo morálku

• Morálku vidí především jako produkt slabých (slabí lidé si vymysleli, aby mohli zkrotit lidi silné)

• Stojí na straně silných – což vychází i z jeho konceptu nadčlověka (člověk, který se neohlíží na morální hodnoty, protože on nic takového nepotřebuje, je silný a tvůrčí)

• Razí tezi, že bůh je mrtev, je zde jen stín (morálka) → chce ho zrušit, tedy zrušit morálku

• „Tak pravil Zarathustra“

• Podle Nietzsche je silnější přírodní zákon, než právo

• Ovlivnili jej Platon, Aristoteles, Schopenhauer

• Jeho vzorem byl Empedoklés

• „Zrození tragédie z ducha hudby“

• Snaží se vysvětlit vznik řeckého dramatu (ne komedie)!!!

• Řecké drama vidí jako sloučení dvou živlů, které mají uměleckou povahu – apolinský (podle Apollona) a dionýský (podle Dionýsa)

• Apolinský – živel výtvarného umění (v podstatě Schopenhauerův svět představ, individualizace)

• Dionýský – živel hudby (spodní síly života, jiné síly než apolinské jako úkoly, které musíme plnit)

• Byl velkým přítelem Wagnera (pak se ale rozcházejí)

• Říká, že chceme-li zažít Dionýsa, máme si poslechnout Ódu na radost a necháme se vést hudbou, dionýským živlem

• Tyto dva živly se spojily a na jevišti nyní Dionýsos promlouvá ústy Apoloninými

• Spojením vzniklo řecké divadlo

• Hrdina mluví, my ho slyšíme, ale obsah jeho slov je dionýských a to je tragédie

• Komedie vše ale ničí

• Umělci chtějí vyvolat boha Dionýsa, aby mohli tvořit spontánně (proto berou drogy)

• Sokrata označuje za toho, kdo stojí v pozadí, je to právě antiumělec, a proto zničil tragédii (je otcem morálních postojů)

• Převrací hodnoty, podle něj byl Sokrates šašek, kterého lidé brali vážně

• Komedie