Středověká literatura v Evropě

1. MATURITNÍ OTÁZKA

1. Mimoevropské literatury

   • Indie

   • Arábie

   • Persie

   • Amerika

2. Evropská literatura

   1. Literatura v církevním prostředí: 5. - 8. století

   2. Literatura v národních jazycích: 9. – polovina 15. století

   3. Literatura na našem území: 9. – 15. Století

   • literatura staroslověnská a latinská: polovina 9. - 13. století

   • literatura vrcholného středověku: konec 13. století – polovina 15. století

   • literatura doby husitské: 13. století

MIMOEVROPSKÉ LITERATURY VE STŘEDOVĚKU

1. Indie

   • Kalidasa (básník) – Oblak poslem lásky (lyrická skladba, kdy milenec odloučený od své milé v období dešťů, ji posílá vzkazy po oblaku plujícím nad krajinami Indie)

2. Arábie

   • Tisíc a jedna noc – rámcová kompozice, Šeherezáda manželka krále vypráví pohádky každou noc, aby nebyla popravena

   • vzniká korán

3. vznikají dále památky v Persii, v Číně, Americe, …

NÁZOR NA SVĚT

ANTIKA x STŘEDOVĚK

Mnohobožství x víra v jednoho boha

Otrok společenského řádu x feudální řád

Polidštění bohů x strach, obava

Život na zemi x pozemské strádání

Kalokagathia x Askele

EVROPSKÁ LITERATURA VE STŘEDOVĚKU

• křesťanství oslavilo vazby evropských národů s dědictvím antiky a proto feudální kultura a literatura začíná od začátku

• Literatura má náboženský obsah

• Křesťanská tradice přidala ke starému zákonu nový zákon (1. – 2. Století našeho letopočtu)

• Literatura slouží církvi je pěstována z počátku v klášterech, školách, chrámech , teprve později v městském prostředí

• Ustálené umělecké prostředky

• Často se objevuje křesťanský symbol – alegorie

• Anonymita

• Hlavní hrdinou je světec

• Odříká si hrádky, žije asketicky, typ vzorného křesťana, silná víra v boha, moudrost, mravní dokonalost, statečnost

• Literární žánr

1. LEGENDA – vyprávění ze života světce, modlitba, lyrické písně

2. NÁBOŽENSKÉ DRAMA

3. KRONIKA

4. SATIRA

5. BAJKA

6. CESTOPISY

*SCHOLASTIKA – (z lat. Schola = škola) je středověký myšlenkový směr hojně propagovaný církevními školami a univerzitami v 9. - 15. stol., jehož základem je vyložení nebo alespoň obhájení církevních dogmat rozumem. „pravdy víry” se měly stát i „pravdami rozumu”

HISTORICKÉ SOUVISLOSTI

• Od 5. Století od rozpadu západořímské říše roku 476 do konce 15. Století

• Jedná se o období byzantské, předrománské, románské a gotické

• Vládne křesťanství (vláda Konstantina Velikého) – bylo také přijato za státní náboženství

• Dvě oblasti křesťanského světa

1. Východní (byzantská) s dominujícími vlivy pozdní řecké vzdělanosti

2. Západní, kde převažoval vliv vzdělanosti latinské

• Křesťanská dogmata – základní a všeobecně závazné pravdy, stvrzující obsah

• Tomáš Akvinský

• Italský filosof

• člen dominikánského řádu

• nejvýznamnější představitel scholastiky

• vypracoval pět důkazů boží existence, které vycházely za smyslové zkušenosti a směřují nad ni: Bůh existuje, protože musí existovat první hybatel. Všechny příčiny vedou k první nezapříčiněné příčině. Musí existovat něco, co je samo o sobě nutné a na čem závisí vše nahodilé. Musí existovat něco, co je příčinou vší dokonalosti. Účelnost všech věcí ukazuje na to, že musí existovat princip, který je řídí.