Antická filosofie

ANTICKÁ FILOSOFIE

Předpoklady ke vzniku filosofie v antickém Řecku

Politicko - sociální podmínky

• člověk bydlí ve městech (polis), je svobodný, jeho cíl je blaho obce

• člověk je spolutvůrce své obce, nese zodpovědnost za svou obec.

• Politické boje v rámci diskuse

mořeplavby, obchod, setkání s novými kulturami

Kulturně - náboženské předpoklady

Homérské básně: - modely života, materiál k reflexi, každý Řek je zná

• mají vnitř. děj – vše má svou motivaci, svůj důvod => touha lidí tázat se, hledat příčiny

Mýty – snaha vysvětlit smysl univerza (chaos – uspořádání – svět)

- místo člověka v tomto celku (odlišné od ostatního co patří k celku)

- nejsou vysvětlení počátku, ale svědectví o smýšlení, reflexi, zkušenosti člověka o sobě

- svět nevzniká ex nihilo, ale uspořádáním chaosu

- předchůdce filosofie – připravuje otázky, to co je v podvědomí vystupuje

Lidové náboženství.: - naturalistické, přírodní

• bohové podobní lidem

• nedogmatické, nekněžské ve smyslu předávání nauky

• spíše návod k životu

• nejsou dané mnohé odpovědi => tázání

bohové zhmotnělé přírodní síly (Hesiodos – Theogois)

Mysteria (hl. Orfická mysteria)

- člověk přežívá smrt, božskost v člověku, která je uvězněna → dualismus

- duše je v těle za trest – snaha očistit se → poznávání osvobozuje

náboženské kulty, mlčenlivost zúčastněných, znázornění mytického příběhu

Tato mystéria učila člověka chápat, že je zodpovědý za svůj osud, že lidská duše převyšuje vše tělesné a jako takové jí náleží vláda nad tělem i s jeho hnutími…

Milétská škola

• - první princip hledali v materii – fyzis – to bude prvním principem pro všechny přírodní filosofy

Tháles z Miléta: 610/585 – konec V. století př. Kr.

• Za první princip pokládá vodu (látka nezaniká, přijímá různé zp. existence)

ve vodě jako takové je princip nejvíce obsažen; to co dělá vodu vodou je tím prvním principem; oživuje

• mnohost je založena na jednotě, vše má jednotný původ.

Anaximandros z Miléta: 611 – 546 př. Kr.

• první principem je apeiron (neohraničený, neurčený, nedeterminovaný, nevymezený, nekonečný = kvantitativní nekonečno) – vládne všem věcem a každá věc se vždy vymezuje na úkor druhé

• vznikání je vždy popření druhého (čas vymezuje jejich bytí – čas je zde jakýmsi soudcem).

Anaximenés z Mileta: 6.století př. Kr.

první princip není neurčený, ale určený, je pouze nevymezený – vzduch, vznikání zanikání je zhušťování a ředění.

Arché - (arché, lat. principium) = první princip počátek, pralátka, jejímž obměnami vznikají všechny věci; nezaniká

• v raných přír. fil. nahlížen jako jednoduchá pralátka (voda, vzduch, oheň) ale i abstraktně (apeiron, číslo), později u Platona Idea - u Aristotela 4 příčiny

• důvodem úvah o principu je domněnka, že se znalostí počátku lze zpětně deduktivně odvodit celek skutečnosti.