Předmět Biblische Intertextualität in deutschen Romanen nach 1990 (NJI_315)
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Cíl
Religion in der deutschen Literatur nach 1990? Biblische Intertextualität? In den behandelten Romanen geht es nicht um eine Nacherzählung der biblischen Geschichte, sondern um neue Formen und Funktionen der Verwendung der biblischen Elemente in zeitgenössischen Texten. Die mit der Bibel verbundenen Bilder (wie Menschenfischer, Jungfrauengeburt, Totenerweckung, die letzten Worte Jesu am Kreuz) werden in neue Kontexte (wie ein Menschenfischer in einer U-Bahn-Haltestelle, die Jungfrauengeburt im 20. Jahrhundert, der Totenerwecker und Mörder in einer Person, die letzten Worte Jesu aus dem Mund eines betrunkenen Lehrers) eingebettet. Das Ziel des Seminars ist die Auseinandersetzung mit den Romanen in Hinsicht auf die Verwendung der biblischen Intertextualität: Wie schlägt sich die Bezugnahme auf den biblischen Prätext in den Texten nieder? Nicht das Was, d. h. welche biblischen Figuren, welche biblischen Stoffe in den Texten vorkommen, sondern das Wie, d. h. die Art und Weise dieser Übertragung, ist von zentraler Bedeutung. Anhand der Lektüre werden die KursteilnehmerInnen über die behandelten Werke diskutieren.
Osnova
1. Zur Religion in der deutschen Gegenwartsliteratur (nach 1990): Einführung2. Zum Konzept der Intertextualität3. Martin Walser: Muttersohn (2011)4. Martin Walser: Muttersohn (2011)5. Ingo Schulze: Adam und Evelyn (2008)6. Ingo Schulze: Adam und Evelyn (2008)7. Patrick Roth: Johnny Shines oder Die Wiedererweckung der Toten (1993)8. Patrick Roth: Johnny Shines oder Die Wiedererweckung der Toten (1993)9. Sibylle Lewitscharoff: Pong (1998) und Pong redivivus (2013)10. Sibylle Lewitscharoff: Consummatus (2006)11. Sibylle Lewitscharoff: Consummatus (2006)12. Abschlussdisskusion über die Verwendung der biblischen Intertextualität in deutschen Romanen nach 1990
Garant
Mgr. Martina Trombiková
Vyučující
Mgr. Martina Trombiková