Předmět Dada jako periodický stav vědomí (KDU / DADA)

Na serveru studentino.cz naleznete nejrůznější studijní materiály: zápisky z přednášek nebo cvičení, vzorové testy, seminární práce, domácí úkoly a další z předmětu KDU / DADA - Dada jako periodický stav vědomí, Filozofická fakulta, Ostravská univerzita v Ostravě (OU).

Materiál	Typ	Datum	Počet stažení

Obsah

1. Úvodní symptomatika pojmu vzhledem k jevové problematice. Historický a transhistorický aspekt zkoumání2. Časově a prostorově podmíněný zrod DADA v sociálním, kulturním, mravním i politickém kontextu ve vymezení léty 1916-19243. DADA projevy a podmíněné aktivity v průběhu dějin a různých kulturních sférách.4. Specifika dadaprotestu: asocialita, revolta, subjektivismus a individualismus, závrať svobody, vytržení antihodnotou5. DADA symptomy v zenovém buddhismu, ukázky kóanů a výtvarných a literárních specifik6. Dimenze náhody a šoku v zenovém "satori" a prožitková jedinečnost i neopakovatelnosti7. Středověká postava svobodného blázna jako heretika a věštce8. Přítomnost úžasu, klamu, šoku jako esteticko-existenciální kvality v období manýrismu v umění, literatuře a životě9. Il cortegiano a Baeu Brummel, podivný fenomén dandismu a výlučnost estetického nihilismu10. Pařížské cenacly počátkem romantismu, protodada protesty v tzv. épater le bourgeois.11. Elitismus, věž ze slonové kosti, krize komunikace, mentalita prodejné lži, opojení mesianismem techniky a kruté vystřízlivění v dramatu l. světové války. Od futurismu ke Kabaretu Voltaire12. DADA a svět po válce: Köln, Hannover, Berlin, Paris, New York13. Nesmrtelnost a krizové formy postdada a neodada a jejich různé formy /pop-art, happening, events, performance, hodnotové destrukce jako zboží. Podoby krize hodnot, antikulturní kultura mentálního sektářství

Získané způsobilosti

Student pochopí rozměr dadaismu jako uměnovědného fenoménu po první světové válce, které působilo současně jako šokující apel k mravní a politické proměně společnosti. V příkladech z různých etap vývoje umění (např. pozdní středověk, manýrismus, ?neodada? v postomoderně apod.), které jsou časově vzdáleny dadaismu, však bude schopen chápat a vysvětlit ?dada? projevy, které znamenaly v konkrétním historickém čase určité anomálie a vybočení z estetických norem daných dobovou konvencí.

Literatura

Huelsenbeck, R. DADA. Hamburg, 1964. Richter, H. Dada Art and Anti-Art. London : Thames and Hudson, 1966. Motherwell, R. Dada Painters and Poets, An Archeology. New York, 1951. POP etc.. Museum des 20. Jahrhunderts. Wien, 1964. Die Wiener Werkstätte. Wien : Museum für angewandte Kunst, 1967. Arendtová, H. Krize kultury. Praha:, 1994. ISBN 80-204-0424-4.Barbey d´Aurevilly. O dandysmu a Jiřím Brummelovi. Praha, 1912. Jung, C. G. The Interpretation of Nature and Psyche. London, 1955. Thomson, G. Aischylos a Athény, Rovnost. Praha, l952. Básníci pařížské bohémy. Praha : Odeon, 1984. DADA 1916-1966. Köln, 1969. Nietzsche, F. Ecce homo. Praha, 1993. Rotterdamský, E. Chvála bláznovství. Praha, 1995. Holý, P. Panestetizace a estetická likvidace. In Insea. Ostravská univerzita v Ostravě, 1993. Chalupecký, J. Umění dnes. Praha, 1966. Holý, P. Umění je mrtvo, ať žije umění, Červený květ , únor 1966. Thomas de Quincey. Vražda jako krásné umění. Praha, 1925. ZEN. Bratislava, 1988. Vasari, G. Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a architektů /Pontormo, Sodoma/. Praha, 1977.

Požadavky

Jde o specificky transversální látku, vyžaduje od studentů přítomnost na přednáškách a studium doporučené literatury. Zakončení bude provedeno testem a udělen zápočet.

Garant

doc. PhDr. Petr Holý, Dr.

Vyučující

doc. PhDr. Petr Holý, Dr.