Předmět Myšlení Dálného východu (ATJ100110)
Na serveru studentino.cz naleznete nejrůznější studijní materiály: zápisky z přednášek nebo cvičení, vzorové testy, seminární práce, domácí úkoly a další z předmětu ATJ100110 - Myšlení Dálného východu, Filozofická fakulta, Univerzita Karlova v Praze (UK).
Top 10 materiálů tohoto předmětu
Materiály tohoto předmětu
| Materiál | Typ | Datum | Počet stažení |
|---|
Další informace
Sylabus
ZS1. Čínské předfilosofické myšlení dyn. Shang a Záp. Zhou2. Filozofické směry v období Vých. Zhou3. Konfucius4. Mozi5. Další konfuciáni: Mengzi a Xunzi6. Taoismus: Laozi, Zhuangzi7. Legismus a Han Feizi8. Konfucianismus za dyn. Han9. Buddhismus10. Buddhismus v Číně11. Neokonfucianismus za dyn. Tang a Song12. Neokonfucianismus za dyn. Ming13. Čínské myšlení za dyn. Qing LS1. Duchovní svět nejstarších známých společenství žijících na území Vietnamu, vietnamské myšlení pod vlivem Číny, přejímání učení a škol2. Buddhismus ve Vietnamu3. Systém tří učení, historický vývoj, taoismus a konfuciánství ve Vietnamu, synkretické školy Cao Dai a Hoa Hao4. Uctívání „kami“ a formování šintoismu5. Kamakurský buddhismus a zen6. Narský a heianský buddhismus7. Křesťanství a raný neokonfucianismus8. Myšlenkové proudy konce období Edo 9. Korejské mýty10. Sláva a pád korejského buddhismu11. Vrchol korejského konfucianismu: debata o lidské přirozenosti12. Taoismus a šamanismus v Koreji13. Kritika křesťanství v Koreji: panenství a nadpřirozené jevy 1. Tantrický buddhismus v TibetuTypickým prvkem tibetských náboženství jsou tantry. Zatímco exoterické disciplíny pradžňápáramity či abhidharmy sdílí s Tibeťany i jiné „národní buddhismy“, tantrické rituály vtiskly tibetským náboženstvím jejich specifický charakter. Přednáška představí základní klasifikace tanter, jejich ústřední koncepty a postup jejich provádění. 2. Tibetský kult lokálních božstevKult lokálních božstev byl během koexistence s buddhismem v Tibetu potlačovaný či reinterpretovaný pod vlivem ústředních buddhistických konceptů. Nicméně dodnes lze najít v Tibetu oblasti, kde je vliv buddhistických představ nepatrný. Případy z takových oblastí ukazují na nesmírnou důležitost lokálních božstev pro laické obyvatele Tibetu. Jsou zdrojem nábožensky chápané „plodnosti“ a „síly“, zároveň také upevňují společenství lidí silnou vazbou k lokálnímu božstvu. V přednášce budou představené případy kultu lokálních božstev z Amda a bude pojednáno o základních prvcích rituálu spojeného s kultem lokálních božstev.
Literatura
Cheng, A., Dějiny čínského myšlení, Dharmagaia, Praha, 2006.Král, O., Čínská filozofie - pohled z dějin, Maxima, Lásenice,2005.Bondy, E., Čínská filosofie, Vokno, Praha, 1992.Lee, P.H. (ed.): Sources of Korean Tradition I-II. New York, California UP 1993, 1996.Unger, A.H., Unger, W.: Pagodas, Gods and Spirits of Vietnam. London, Thames and Hudson 1997.Cuong Tu Nguyen. Zen in medieval Vietnam : a study and translation of the Thien Uyen Tap Anh. University of Hawaii Press Honolulu.1997.Ha Tae-Hung, Grafton K. Mintz: Samguk yusa. Yonsei University Press 1971. s.31-56.Gruberová I., Jak se prodavač papíru stal buddhou, Korejské buddhistické legendy, DharmaGaia 2006, str. 7-35. Chung, Edward Y.J.: The Korean Neo-Confucianism of Yi T´oegye and Yi Yulgok, SUNY Press 1995. s. 53-118H. B. Earhart: Náboženství Japonska. Prostor 1999.L. Boháčková, Vějíř a meč, Panorama 1987.P. McGreal: Velké postavy východního myšlení. Prostor 1998. Doporučená literatura:A Source Book in Chinese Philosophy. Translated and Compiled by Wing-tsit Chan. Princeton University Press, 1963 (1. vyd.).Ueda, Makoto: Literary and Art Theories in Japan, Cleveland: The Press of Western Reserve University, 1967. Tran Ngoc Them: Tim ve ban sac van hoa Viet Nam. (Charakteristika vietnamské kultury). TP HCM 1997.Pham Gia Tuân Le Pantheon Bouddhique Au Vietnam. Hà Nội Dông Dương Ấn Cục 1984.Lee, Petr H. Sourcebook of Korean Civilization, vol. I, Columbia University Press 1993.Reishauer, Craig: Dějiny Japonska. NLN 2000.Tucci, Giuseppe, 1988, The Religions of Tibet. University of California Press, Berkeley and Los Angeles (části „Assumptions common to all schools“, „The vehicle of the Mantra“, „Tantric process of transcendence...“, „Sems and light“, str. 47-67)Karmay, S. G., 1996, The Tibetan Cult of Mountain Deities and its Political Significance. In: Blondeau, A.-M., Steinkellner, E., eds., Reflections of the Mountain, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, pp. 59-76.
Garant
Mgr. Vladimír Glomb, Ph.D.