Předmět Antropologie a Romové (YMA10VPLI)

Na serveru studentino.cz naleznete nejrůznější studijní materiály: zápisky z přednášek nebo cvičení, vzorové testy, seminární práce, domácí úkoly a další z předmětu YMA10VPLI - Antropologie a Romové, Fakulta humanitních studií, Univerzita Karlova v Praze (UK).

Materiál	Typ	Datum	Počet stažení

Sylabus

Hlavní oblasti při studiu Romů - 1. Koncepty identity, komunity a kultury, 2. Moc, stát a sociální stratifikace, 3. Historie, paměť a politika reprezentací - nám umožní poznat a kriticky vyhodnotit možnosti sociálních teorií a antropologických konceptů při výzkumu marginality:1. Vede nutně konceptualizace forem sociability Romů k obecné vědě o Romech (romologii)? Některé přístupy tento sklon zdůrazňují tím, že vyzdvihují kulturní jedinečnost Romů prostřednictvím vybraných kulturních projevů jako je kočovnictví, životní styl, genderové role nebo jazyk. My ovšem budeme vycházet z předpokladu, že efektivní i afektivní formy sociálních vazeb nevycházejí z kulturní identity v její statické podobě, ale vždy v sobě nesou strategické porozumění vlastní sociální situovanosti. Emická perspektiva antropologických popisů navíc ukazuje, že toto porozumění může mít několik podob, od vypracovaného opozičního "životního stylu" až ke skrytým idiomům sounáležitosti. 2. Jakým způsobem moderní stát ustanovuje kategorie populace a do jaké míry je možné překlenout nebo zvrátit dominantní rozložení sil? Podíváme se na to, jak ve skutečnosti mohou být některé formy identity osvobozující i utlačující zároveň. V případě bývalého Československa pokusy o identifikaci romské populace kontinuálně lavírovaly mezi kulturní a sociální determinancí. Změnil se nějakým zásadním způsobem tento diskurz po změně politického prostředí po r. 1989? Podíváme se na to, jak se tato "svatá dvojice" transformovala v aktuálních sporech mezi zastánci "kultury chudoby" a jejich "nacionalistickými" odpůrci. 3. Romové hrají v západní imaginaci důležitou roli. Podobně jako Simmelova postava cizince vzbuzují zvědavost a zároveň budí strach. Podíváme se na to, jak prostřednictvím Romů bývá dáno vyniknout skrytým tužbám a jak se tímto mechanismem z nich stávají naším "vnitřním jiným". Nepřehlédnutelné místo Romů v západní imaginaci je nicméně v ostrém rozporu s minimálním zájmem historiků o jejich dějiny. Sama otázka přítomnosti nebo absence dějin je nositelem neutuchajících debat o "podstatě" Romů a jejich místě ve společnosti. Jak ale Romové sami odpovídají na historii, jak se vztahují ke své minulosti? V případě České republiky se podíváme na konkrétní příklad "memory building" traumatických událostí z období 2. světové války, která odhaluje sociální hodnoty uchopení minulosti: její instrumentalizaci v aktuální politice. I. Úvodní přednáška. V této přednášce si stručně shrneme dějiny antropologického zájmu o Romy. Optický klam etnonyma, typologie reprezentací Romů, náčrt směrů v antropologii Romů PČ:W. Willems, L. Lucassen - Ethnicity as a Death Trap, in Gypsies and Other Itinerant Groups.DČ:J. Bazin (2002) - Každému svého Bambaru. Cargo 1-2/2002. II. Hledání kořenů: teze o indickém původu Romů/teze diaspory. Jaká jsou úskalí hledání kořenů ve výzkumu Romů? V čem nám může být nápomocná znalost historické geneze příchodů Romů do Evropy a jak jsou tyto poznatky využívány? PČ (jednoho z autorů):A. Fraser (1998) - Cikáni, str. 12-31.I. Hancock - Země utrpení, úvodní kapitolaDČ:W. Willems, L. Lucassen (2001) - Gypsies in the Diaspora?P. Gay y Blasco (2002) - Gypsy/Roma Diasporas. A Comparative Perspective. III. Etnografie komunity: na základě etnografií Romů ve východní a západní Evropě si ukážeme některé současné způsoby analýzy romské sociability. Důraz budeme klást na způsoby, jimiž mohou být studovány nativní představy o komunitě. PČ (jeden z následujících textů):Stewart, M. (1997) - "We are all brothers here", s. 50-72, In: The time of the Gypsies. Boulder, Oxford: Westview Press. (nebo v českém překladu Čas Cikánů)Blasco, P. Gay y (1999) - "Desire, Control and Dual Moral Standards", s. 63-86, In: Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity, Berg: Oxford, NY. IV. Etnografie reprodukčních mechanismů romských komunit. Nutnost studovat identitu Romů vždy v kontextu celé společnosti se ukazuje v etnografických popisech tzv. strategií skrývání nebo utajování vlastní identity. PČ:Williams, P. (1982) - "The Invisibility of the Kalderash of Paris: Some aspects of the economic activity and settlement patterns of the Kalderash Rom of the Paris suburbs", Urban Anthropology 11(3-4): 315-344.DČ:Silverman, C. (1982) - "Everyday Drama: Impression Management of Urban Gypsies", Urban Anthropology 11(2): 377-398.Kaprow, M. L. (1982) - "Resisting Respectability: Gypsies in Saragossa", Urban Anthropology 11(3-4): 399-431. V. Tzv. cikánská otázka za socialismu. Proč nemohli Romové získat status etnické menšiny za socialismu? Co bylo charakteristické pro státní politiku ve vztahu k Romům a jaká byla dynamika této politiky? Je snaha proletarizovat Romy typická pouze pro socialistickou státní ideologii? PČ:Stewart, M. (1997) - "Making Workers out of Gypsies", In: The Time of the Gypsies, Boulder: Westview (nebo v českém překladu Čas Cikánů) DČ:Guy, W (1998) - "Ways of Looking at Roma: The Case of Czechoslovakia", In: D. Tong (ed.) Gypsies: An Interdisciplinary Reader, New York: Garland. Kaminski, M. I. (1983) - "Czechoslovakia", pp. 196-240, In: The State of Ambiguity: Studies in Gypsy Refugees. VI. Do jaké míry lze ztotožňovat pro-romský aktivismus s národním emancipačním hnutím? Je nutně každá politická snaha ve prospěch Romů i snahou o to, vytvořit z nich národ? Načrtneme si pojem "politické arény", abychom si ukázali, že politický prostor pro pro-romské aktivity je poznamenán širším společenským kontextem ustanovování legitimních politických diskurzů. PČ:Vermeersch, Peter (2003) Ethnic minority identity and movement politics: The case of the Roma in the Czech Republic and Slovakia, Ethnic and Racial Studies 26(5): 879-901.DČ:Beck, Sam (1993) Racism and the Formation of a Romani Ethnic Leader, in Perilous States: Conversations on culture, politics and nation, ed. G. Marcus, U. Chicago Press.Szuhay, Peter (1995) Constructing a Gypsy National Culture, in Budapest Review of Books, 5/3: 111-120. VII. Způsoby obživy a etika práce. Vede nutně obsluhování neprestižních oborů činnosti ke společenské marginalizaci? Čím je definován prostor uplatnění? PČ:Stewart, M. (1997) - "Sons of the Market", In: The Time of the Gypsies, Boulder: Westview (nebo v českém překladu Čas Cikánů).Gmelch, S. B. (1986) - Groups that don?t want in: Gypsies and other artisan, trader, and entertainer minorities, in Annual Review of Anthropology 15: 307-330. DČ:Williams, P. (1982) - "The Invisibility of the Kalderash of Paris: Some aspects of the economic activity and settlement patterns of the Kalderash Rom of the Paris suburbs", Urban Anthropology 11(3-4): 315-344.Hübschmannová, M. (1998) - Economic stratification and interaction: Roma, an ethnic jati in East Slovakia (1984), in Gypsies: An Interdisciplinary Reader, ed. D. Tong.Piasere, L. (1987) - In search of new niches: the productive organization of the peripatetic Xoraxané in Italy, in The Other Nomads: Peripatetic Minorities in Cross-cultural Perspective, ed. A Rao.  VIII. Je koncept "kultury chudoby" nebo "underclass" nápomocný pro vysvětlení postavení Romů? Čím jsou charakteristické strategie přežití lidí na okraji? PČ:Stewart, M. (2000) - Deprivation, the Roma, and the underclass, in Postosocialism: Ideas, Idealogies, and Practices in Euroasia, ed. C. Hann, pp. 133-156, Routledge.DČ:Bourgois, P. (1995) - Introduction, in In Search of Respect, pp. 1-18.Wilson, W.J. (1989) - The Underclass: Issues, Perspectives, and Public Policy, in Annals of AAPSS 501: 182-192. IX. Identita a reprezentace: sociální funkce obrazů jinakosti. Jak vzniká obraz romství? Kde je hranice mezi stereotypem a obrazem? Proč je dobré mít svou představu o Romovi? PČ:M. van de Port (1998) - Kafana, in Gypsies, Wars and Other Instance of the Wild, pp. 177-206, Amsterdam. DČ:W. Willems, L. Lucassen - Ethnicity as a Death Trap, in Gypsies and Other Itinerant Groups.K. Trumpener (1992) - The Time of the Gypsies, Critical Inquiry 18: 843-884.  X. Antropologie a minulost, jak se dělá minulost? PČFaubion, J. D. (1993) - History in anthropology, Annual Review of Anthropology 22: 35-54. XI. Je osud Romů během druhé světové války něčím specifický? Jaké jsou širší sociální aspekty zapomínání romské genocidy? PČ:G. Margalit (2000) - The Uniqueness fo the Nazi Persecution of the Gypsies, Romani Studies 5, Vol. 10, No. 2, pp. 185-210.M. Zimmermann (1999) - The Nationalist Socialist "Solution of the Gypsy Question", in National Socialist Experimentation Policies, ed. U. Herbert, Oxford, pp. 186-219.DČ:Lewy, G. (2000) - Conclusion: The Course of Persecution Assessed, in The Nazi Persecution of the Gypsies, pp. 218-228. XII. Případ Lety. Rozepře historiků a pamětníků. Může se zbourání prasečáku v Letech stát památníkem romské genocidy? PČ (úryvky):Polansky, P. (1998) - Tíživé mlčeníPape, M. (1997) - A nikdo vám nebude věřitNečas, C. (1999) - Holocaust českých RomůHistorikové a kauza Lety (1999)

Požadavky

Povinností každého studenta bude každý týden přečíst předepsanou povinnou četbu (PČ), aktivně se podílet na diskusích a mít pravidelnou účast. Kromě toho je povinen napsat recenzi na jednu z antropologických monografií o Romech v rozsahu 3 stran a na závěr kurzu vypracovat esej na jedno ze tří zadaných témat v rozsahu 10-15 stran (řádkování 1,5, písmo 12b. Times New Roman). Finální esej musí být odevzdána do 10.2.2012.Výsledné hodnocení:Pravidelná příprava a aktivita   20%Recenze                                30%Závěrečná esej                       50% Monografie (seznam bude dále doplněn):M. Stewart - Čas CikánůJ. Okely - The Traveller-GypsiesP. Williams  - Thy Gypsy WorldA. Lemon - Between Two FiresP. Gay y Blasco - Gypsies in MadridD. Z. Scheffel - Svinia in Black and White: Slovak Roma and their Neighbours. Peterbourgh, Ontario, Broadview Press 2005.

Garant

Mgr. Yasar Abu Ghosh, Ph.D.

Vyučující

Mgr. Yasar Abu Ghosh, Ph.D.