5.

5. OSVÍCENSTVÍ A FRANCOUZSKÝ MATERIALISMUS 18. STOLETÍ

5.1. Charakterizuj osvícenství, zdroje

• Jazyk = francouzština (jazyk dvorů)

• Vzpoura proti autoritám (církev, vládci)

• Zdroje z racionalismu (rozum – světlo)

• Kulturní optimismus – každým dalším krokem se lidstvo a svět stává lepším a šťastnějším, dnes pesimismus

• Návrat k přírodě (Rousseau)

• Důraz na dodržování lidských práv (požadovali zákaz cenzury, zrušení otroctví, práva ženám –Olympe de Gouges, bojovnice za lidská práva, popravena gilotinou)

• Deismus = humanistické křesťanství – lidé nebyli ateisty, ale uznávali, že svět vznikl lidskou vůlí, ale dál není potřeba, aby do něj Bůh zasahoval, svět je v rukou lidstva (není potřeba se k Bohu modlit) X teismus = názor, že nad námi něco existuje, nějaká síla, ale ne Bůh

• Velká francouzská revoluce – heslo: „Liberté, égalité, fraternité – Svoboda, rovnost, bratrství“

5.2. Encyklopedisté – zhodnoťte jejich význam a díla

• Skupina vědců, která se snažila shrnout dosavadní vědění

• Encyklopedie věd, umění a řemesel (18 svazků)

• Se snahou shrnout dosavadní vědou jsme se setkali u Akvinského, Suma teologická

Denis Diderot

• Mnohostranný, mnoho oborů

• Teismus vede k pochybování, pochybování vede k deismu, deismus vede k materialismu = ateistický postoj, základem světa je hmota

Jean d´Alambert

• Úvod a cíl Encyklopedie, pak v ústraní, pokračuje Diderot

5.3. Voltaire – postoj k náboženství a církvi

• požaduje svobodu myšlení, racionalitu, toleranci, anarchista – bourá dosavadní pravidla, je zastáncem absolutní svobody – člověk je sám schopen posoudit, co je pravdou a co ne

• boj proti pověrám, náboženskému fanatismu a církvi, církev ukazuje místo Boha „monstrum, které musíme nenávidět“, dílo - Zničte hanebnici!

• není ateista, ale deista – v člověku je zakořeněna myšlenka Boha - Bůh – něco věčného nad námi, nemohlo vzniknout něco z ničeho - „Kdyby nebylo Boha, museli bychom si ho vymyslet“

• vesmír – účel – důkaz Boha, důkaz Boha z rozkoše

• svět – nejhorší ze všech možných světů, svět = údolí nářků

• existenciální zoufalství – člověk je vržen do světa, kterém nerozumí, všichni jsme odsouzeni k smrti, žijeme zbytečně - “Často se ocitám na pokraji zoufalství, když uvážím, že po veškerém zkoumání nevím, odkud přicházím, kam jdu a co se se mnou stane.”

• „Nesouhlasím s tím, co říkáte, ale až do smrti budu hájit vaše právo to říkat.“ – každý člověk má právo na vlastní názor, i když s ním druzí nesouhlasí

• „V okamžiku smrti vyznávám, že uctívám Boha, miluji své přátele, nepociťuji nenávist ke svým nepřátelům a nenávidím pověru. Voltaire.“ – měl dar motivovat lidi, aby přemýšleli o tom, co vyslovoval, určoval veřejné mínění Francie

5.4. Ch. L. Montesquieu – sociální a filosofické vyústění jeho filosofie