KRYSAŘ- Viktor Dyk

KRYSAŘ- VIKTOR DYK

OVĚŘOVANÉ VĚDOMOSTI A DOVEDNOSTI

ANALÝZA

UMĚLECKÉHO

TEXTU

I. ČÁST

● LITERÁRNÍ DRUH- epika, forma próza

● LITERÁRNÍ ŽÁNR- novela

● ZASAZENÍ VÝŇATKU DO KONTEXTU DÍLA

● TÉMA A MOTIV- láska a pomsta, sebevražda

● ČASOPROSTOR- město Hameln v Německu, čas není určen

II. ČÁST

● VYPRAVĚČ- er-forma

● KOMPOZIČNÍ VÝSTAVBA- chronologická/retrospekCvní kompozice, 1 dějová linie s pointou na konci,

26 kapitol, SYMBOLIKA- píšťala (moc), krysa (přetvářka, společenská špína), sedmihradské království
(splněné sny)

● VYPRÁVĚCÍ ZPŮSOBY / TYPY PROMLUV- přímá a nepřímá řeč, dialogy, monology, vnitřní monology

● JAZYKOVÉ PROSTŘEDKY- spisovný a básnický jazyk, obrazná pojmenování, archaismy, knižní výrazy

● TROPY A FIGURY- personifikace, řečnické otázky, zvukové prostředky, symbolika, kontrast

LITERÁRNĚHISTORICKÝ

KONTEXT

● KONTEXT AUTOROVY TVORBY- 1877 (u Mělníka)- 1931

spisovatel, básník, dramaCk, prozaik, anarchista a buřič

tvořil za dobry Rakouska-Uherska a 1. republiky, vychází z německých pověsa

novoromanCsmus, novoklasicismus

● DALŠÍ DÍLA- POEZIE (SaCry a sarkasmy, Lehké a těžké kroky, Okno), DRAMA (Zmoudření Dona

Quijota)

● LITERÁRNÍ / OBECNĚ KULTURNÍ KONTEXT- přelom 19. a 20. stolea, ANARCHISTIČTÍ BUŘIČI-

odmítají vládu a autoritu (policii, armádu a církev), vyjadřují myšlenky dekadence (úpadku
společnosC), bohémství, tuláckého přístupu k životu, pohled na skutečnost bez iluzí, důraz na
svobodu jedince, anCmilitarismus (válečné zbrojení)

● DALŠÍ AUTOŘI- FranCšek Gellner (Po nás ať přijde potopa), Fráňa Šrámek (Modrý a rudý), Stanislav

Kostka Neumann (Nové zpěvy)

DĚJ:

Jednoho dne za soumraku přichází do hanzovního města Hameln krysař. Setkává se s Agnes, která ač
má milence dlouhého KrisCána, podlehne kouzlu tajemného cizince a zamiluje se do něj. Také krysař
poprvé poznal lásku. Úkolem krysaře bylo vyhánět krysy. K tomu mu sloužila píšťala, na niž poCchu
pískal, a am lákal krysy k řece, kde je pak utopil. Za svoji práci s radními sjednal odměnu 100 rýnských
zlaťáků. Když byl s prací hotový odmítli mu konšelé smluvenou odměnu vyplaCt (pod záminkou, že
úmluva je neplatná, neboť krysař nepronesl formuli ,, k tomu mi dopomáhej Bůh‘‘). Krysař je
rozzloben, uvažuje o pomstě – rozhodne se však město ušetřit kvůli Agnes, kterou miluje. Když se
dozvídá, že Agnes čeká dítě s dlouhým KrisCánem, opuša ji. Smutná Agnes žádá matku, aby jí znovu
vyprávěla její nejoblíbenější pohádku z dětství o sedmihradské zemi, zemi, kde jsou všichni šťastní a
do níž se dá, jak mnozí věřili dojít skrze propast v hoře Koppel, která se tyčila nad městem. Na onu
horu také Agnes zamířila, aby mohla dojít do země sedmihradské (protože nechtěla dítě s dlouhým
KrisCánem). Zoufalá matka ji hledá, hamelnša občané však jejímu smutku nevěnují příliš pozornosC.
Zhroucenou ženu objeví krysař. Šílená žena mu řekne, že Agnes odešla do země sedmihradské. Krysař
pochopí. ZtraCl jedinou osobu, kterou kdy miloval. Z žalu zapíská na svou píšťalu vší silou. Zvuk jeho
nástroje postupně okouzlí všechny cChodné občany města Hameln, v nichž probudí jejich dávné sny a
touhy. Všichni krysaře následují na vrchol hory Koppel, kde se vrhnou do propasC. Do propasC se
vrhne i krysař. Tragédii přežije pouze chudý rybář Sepp Jorgen, kterému vše dochází až 2.den. Také
zvuk píšťaly ho okouzlí druhého dne. Její vábivou píseň však přehluší jiný zvuk. Je to pláč opuštěného
miminka, které chce pít. Sepp tak místo propasC odchází hledat ženu, která by dítěC dala mléko.