Bible

Neodpoví na otázku existence Boha a smrti

Bible je ukotvená na zemi – to co je mimo svět tam není (nedokáže na to odpovědět)

Důležité se otázky mravní a životní

Důležitý sociální kontext

Bůh je mnohotvárný – mimo svět a mimo optiku (jeho jméno v hebrejštině – obsahuje v sobě sloveso, které odkazuje na dějivost)

Mnoho věcí zůstává otevřených

Charaktery jsou mnohovrstevnaté a je nutno na ně přihlížet optikou celého toho příběhu

• Role je postavě skutečně přisouzena a je pevně usazena (ne hrátky bohů) Adam je vyhnance, Josef je skutečný žebrák… (může se změnit a vyvíjet, ale není to zásah shora, zásah je to lidský)

• Trápení a utrpení – odpověď Kazatel

Dokument interpretací, to, co nám pomáhá ji uchopit jsou způsoby interpretací

Semeniště žánrů: mytologické (začátek, není stvořeno moře, tvůrčí akt – stvoření člověka, aby byl nějakým způsobem tvořivý), epos (exodus), cestopis, sága rodu, román (příběh Josefův), poezie (Píseň písní), ságy, oslavy, elegie, kronika (první a druhá kniha královská), liturgické texty, právní text

Dlouho se to četlo jako určitá verifikace světa (=potvrzení správnosti/pravosti)

Četla se jako reálný podklad – žena byla stvořena z Adamova žebra – žena se stává partnerem pro toho muže (bohové se také rodí a nějakým způsobem vznikají) – zůstává tam tajemství

Genesis: to co se tvoří další, tak má nějakou další přidanou hodnotu (poslední je stvořena žena = žena je výsostný akt tvorby Boha)

• Dokud jsou v ráji, tak Adam neosloví Evu (je sama) – Adam Evu osloví až když odchází z ráje

• Prvního hříchu se dopouští první Adam (Bůh hovoří k Adamovi, když tvoří Evu ať ji opatruje a hlídá, protože ji vytvoří partnera, ale on ji neopatruje a nehlídá a ona je sama, a tak podlehne hadovy)

• Když je vytvářen svět, je vytvořen jako dobrý

Izák a Abrham:

• Izák se Abrahamovi narodí až v pozdním věku „dar Boha“ – a chce po Abrhamovi, aby obětoval svého syna Bohovi

• Bůh zkouší a testuje jakým způsobem se člověk zachová (antropologie o lidském chováním a jednání)

• Jednání podle nějakého kodexu

• Není tam konkrétní zobrazení Boha – konkrétní představa (jediné co víme o Bohu je, že k někomu promlouvá, má hlas a rozhodl se někoho zkoušet) – esence – stává se synekdochou pro kočovný poutní lid –

• Bůh hovoří k Abrahamovi a nevíme kde a kdy se Abraham nachází – člověk, když k němu promluví Bůh, tak v rámci bible se pohybuje na místě, které je mravní (souvisí s existencí), ale vše okolo nás nezajímá – kde je Bůh Abraham a co dělají, když promlouvají, jak vypadají…

• Izák je to nejvyšší po čem Abraham toužil – stoprocentní míra poslušnosti, odhodlání

• Stručné, přímé, jasné dialogy

• Izák je definován skrz otce – syn, kterého miluje

• Napětí vzniká s morální požadavkem – prazáklad vyprávění