6.-Diogénes-ze-Sinopé-22.-3.-2016

6. Diogénes ze Sinopé (22. 3. 2016)

• Sinopé – řecká kolonie, v současnosti v Turecku, na pobřeží Černého moře

• Žil přibližně 400 př. n. l. – 323 př. n. l.

• Dostal se do Athén a střídavě pobývá v Athénách a Korintu

• Kynická filozofie

• Odnož Sokratovské filozofie

• Zakladatel Anthistenés (předchůdce Diogena)

• Malá sokratovská škola

• Znakem je hůl – ochrana před toulavými psi, ironický symbol moci, slouží jako jistý filozofický nástroj

• Kynik – kión = pes (žili jednoduchým způsobem života, jako například později Dominikáni)

• Kynik (pozná, že se na něj chystá bouda, léčí společnost) x cynik (ví o situaci, že lžou, tak toho využívají)

• U nás kynik například Švejk – svým vystoupením dává najevo, co si myslí o společnosti, ve které žije

• Pro kyniky je důležité být dobrým člověkem

• Obraz psa pro kyniky – porušování řádu

• Podobně jako Sokrates nezanechal osobní písemné texty (nevíme, jestli něco psal)

• Zachovaly se o něm anekdoty (kritické)

• Diogénes údajně společnost pobuřoval

• Otec byl údajně směnárník, pracovali spolu, protože údajně falšovali peníze, tak Diogénes musel opustit svou rodnou obec a odejít do Athén

• Diogenés zašel do věštírny a zeptal se, jestli může falšovat peníze, odpověď zněla ano (ve skutečnosti ale řekl, jestli může napravovat veřejný pořádek → veřejný pořádek stejné slovo jako peníze)

• Když jedl sušené fíky, potkal Platóna a nabídnul mu, Platón je snědl a on na to odpověděl: „Řekl jsem vzít, ne jíst“ – Platón je zde chytán za svou filozofii (Diogenes jej přistihuje při tom, že neposlouchá a nerespektuje pravidla)

• Má určité vazby na Sokrata

• Byl předurčen k převracování hodnot společenského pořádku

• Žebral tak, že nastavil ruku a říká „Vrať mi!“

• Zvláštní člověk, který chce něco radikálně změnit

• Ironie se u Diogéna projevuje v jeho aktech

• Nosil u sebe hůl – myslel si, že on je ten nejmocnější (ironický symbol)

• On sám o sobě říká, že je porodníkem duše a odvolává se na řemeslo své maminky, která byla porodnickou bábou

• Údajně první homeopat – chce léčit společnost

• Jak léčí? – rozmělní zlo a dá ho nemocnému (údery holí do lidí) → léčí zlo zlem

• Vytýká se mu, že je nerozumný, chová se jako zvíře (ale sám říká, že nejdůležitější je rozum)

• Kritizuje platonskou cestu

• Vyskytuje se často tam, kde je nejvíce lidí a tam dělá happeningy (lidé z toho mají zároveň respekt, ale zároveň se i baví)

• Hlavním cílem jeho filozofie je despekt k ostatním vědám – především tedy etika

• Nebyl ateista, ale kritizuje hlavně pověrečnost, kritizuje sepjetí státu s církví, které je ideologické

• Je spíše skeptický vůči církvi

• Dvě kategorie pojmu ateista, ale Diogenes není nikde uveden

• Obětoval chrámu pěstního zápasníka – dary mohly být peněžní, potravinové nebo lidské (služebníci, otroci) → on koupil zápasníka a poručil mu, že pokud někdo v chrámu příliš pobožně klekne, tak mu má dát ránu → zbavení lidí pověrečnosti

• Napadá, že jsme si vymysleli spoustu církevních svátků, které však nedodržujeme tak, jak bychom měli

• Štěstí pro člověka je, když nedostane to, co chce

• Některým je jmenován za prvního feministu → zastává práva žen

• Manželství u kyniků – hodnotu má pouze vzájemná domluva mezi mužem a ženou zcela dobrovolného vztahu, který vůbec nemusí být poskvrněno přijmutím manželského slibu