23

Augustus Aurelius = Svatý Augustýn

• Filosof,teolog,biskup

• řídí se zásadou: „Věř, abys rozuměl.“

• základní témata jeho myšlení: Bůh (nepoznatelný, nevyslovitelný) a člověk (velké tajemství a otázka, cílem člověka je směřovat k bohu)

• Predestinace = tzv. Boží předurčení, týká se svobodné vůle

• Spirituální monismus – Bůh je nejvyšší dobro

• Říká : člověk ,který o Bohu ví, má k němu směřovat

Dílo :

O obci boží

• uspořádání společnosti, církev je nedokonalým předobrazem boží obce

Vyznání

• biografie o cestě svého mládí

• Problémy patristiky

• Teologický – co je bůh-definovat Boha ? existuje trojice ? -otec,syn,duch svatý

• Christologický – pojetí Ježíše Krista ,jestli byl vtělení Boha, nebo ne-rozhodli se, že byl jedna z podob Boha

• Antropologický – Bůh do nás vložil vůli

1. První stádium

• 1-2.století

• Převládá APOLOGETIKA = obrana křesťanství proti pohanským odpůrcům – věda obhajující křesťanskou víru. Je mnoho skeptiků pochybujících o existenci Boha, atakujících víru v Boha Bible. Poslání křesťanské apologetiky je propagovat křesťanského Boha a křesťanskou pravdu.

1. Druhé stádium

• 3-4 stol.

• DOGMATIKA =formují se základní dogmata a tvoří se 1 filosoficko-teologické školy

1. Třetí stádium

• 5-8 př.n.l.

• SYSTEMATIZACE =dochází k systematizaci vytvoření pojmů

SCHOLASTIKA

• Filosoficko-teologický směr

• Schola =školní nauka

• Podstata : aby se pravdy víry staly i pravdami rozumu

• Hl. Úkolem scholastiky je podepřít rozumovými důkazy to, co učila teologie

• Scholastici vychází z teorie ,že první byla víra a poté rozum

• Vznikají řeholnické řády a kláštery – rozvoj školství a klášterního vzdělání

• Cíle:

• prostřednictvím rozumu hlouběji proniknout do pravd víry a tím je obsahově přiblížit

lidskému myšlení

• dát pravdě uspořádanou, systematickou formu

• vyvrátit filozofickými argumenty námitky, které by proti této pravdě mohl mít rozum.

Období scholastiky

1. Raná scholastika

• 8-12. stol.n.l

• Spor o univerzálie, zda skutečně reálně existují nebo neexistují obecné pojmy

• „slepice nebo vejce“, bylo dříve slovo nebo věc ?

• 2 skupiny názorů na ten spor

• Nominalisté – nomina = jméno

• Reálně existují pouze dva jednotlivé předměty a jevy, obecné pojmy reálně neexistují ,je to jen označení jména-pouhý prázdný zvuk existující jen v myšlení

• Realisté – realia =věcný

• Obecné pojmy jsou na konkrétních věcech nezávislé ,mají samostatnou objektivní existenci – reálně existují (př: Tomáš Akvinský)

• existují reálně v boží mysli, jsou tvořeny konkrétní věci

1. Vrcholná scholastika

• 13.století

• vznik a rozvoj mnišských řádů

T . Akvinský – mnich ,realista, prohlášen za svatého

• Jeho učení =tomismus – Stalo se oficiální filosofií katolické církve

• vidí základ lidského poznání ve smyslech.

• Toto smyslové poznání pomocí hmatu, chuti, čichu, sluchu a zraku se týká především materiálního světa.

• Smyslové poznání je východiskem pro poznání rozumové – duchovní.

• Svatý Tomáš se staví proti krajnímu spiritualismu, proti postoji, který zlehčuje nebo nebere v potaz kontakt s materiálním světem.

• Současným směrem je novotomismus =novodobá forma, návrat k učení T.A