6. Husitství

podává i kritiku společnosti -> vyjadřuje nenávist k nespravedlivému rozdělení společnosti, zabývá
se i smyslem státu.
Ukázka:
Protož tu jest sieť Petrova velmi zedrána, když jsta ta dva velryby veliká v ni vešla, to jest kněz
najvyšší s panováním královským a se ctí nad ciesaře, a druhý velryb ciesař s panováním, s
úřady a s mocí pohanskú pod kóží viery uvalil se. A když jsta se ta dva velryby hrozná v té sieti již
obracela, tehda jsta ji tak zedrala, že jest jie málo co v celosti ostalo. A od tú dvú velrybú tak
odpornú sieti Petrově narodilo se rot šibalských přieliš odporných té sieti, od nichž jest tak
velmi zedrána ta sieť, že jediné jí znamení jsú ostala a jména křivá. (...) Což najdále muož kto z
nich zem osáhnúti, o to usilují, jakúžkoli mocí neb lstí neb násilím sobě osobují panství mdlejších,
anebo koupením, anebo po dědictví, chtiece vždy panovati, což najšíře muož kto. Protož v tom
panování dělé se: jedni jsú páni duchovní a druzí světští.

další traktáty:
O pokoře
O svědomí
O zlých kněžích

Spisy Chelčického a jeho neprotivení se zlu ovlivnily L.N.Tolstého v jeho nábožensko - sociální
fázi

ŘEHOŘ KRAJČÍžák Chelčického, kněz - byl jeho pokračovatel a šiřitel jeho názorů, pokusil se stmelit sekty na
jihu Čech, pak odešel do Kunvaldu v Orlických horách, aby tam založil středisko své jednoty =>
1457 zde byl položen základ Jednoty bratrské.