Křest svatého Vladimíra

Zpěv čtvrtý - Testament Perunův
- Peruna přivázali za nohy na ocas kobyle, vlekli jej blátem, kamením - a za ním toho novináře, všechny louže po Kyjevě jimi vysmýčili
- utopili je, bez zpovědi (poslední pomazání jim bylo dáno blátem)
- království boží - to vše pomine, lidé si udělají nové bohy, jen caři a samovláda potrvají věčně jak juchtový boty (tehdy nošené holínky z nepříliš kvalitní kůže)
- kdo ctí cara, může něčím býti, kdo ho nechválí, bude věčně jenom vodu píti

Zpěv pátý - Bezbožnost v Rusích
- lidé neměli boha, církev ovdověla
- nikdy nikdo nic takového nezažil
- svět je pořád stejný, lidé ho nezmění (staří lidé umírali, děti se rodily, hodní lidé pracovali a ochlastové pili; ten kdo kradl, kradl; mladí lidé pospíchali, staří šli pomalu; šenkýři vodu do piva míchali; šlechta pracovala hubou, sedláci rukama; atd.)
- jen církev, ta se zastavila - kněží neměli peníze, lidé přestali dávat desátky, přestali chodit na mše, přestali se modlit (když bůh není, tak proč?)

Zpěv šestý – Audience
- u cara se sešli - popi, diákoni, zvoníci, kostelníci, biskupové, hrobaři, muzikanti, ministranti; vzdychali, naříkali, že hynou a když jim vzal car boha, ať jim opatří nového (ať se prý mohou sedláci modlit za cara!?) -car si to prý rozmyslí

Zpěv sedmý - Ministerská rada
- každý ministr má jiný návrh, a to podle funkce, kterou zastává
- návrhy: ministerstvo vnitřních věcí (ohlásí konkurs v novinách); ministerstvo financí (navrhuje, že zlato a stříbro z chrámů půjde podle potřeby do mincovny); ministerstvo staveb (z klášterů udělat zatím kasárny - pro cara); ministerstvo práv (požaduje, aby bylo v novinách, že nový bůh se zavazuje, že každou křivou přísahu bude trestat hromem); ministerstvo osvěty (že se to má nechat vdově - přitom si ministr myslel, že to sám povede na její jméno); ministerstvo vojenství (ať je bohem nějaký generál, který bude pouštět hrůzu na sedláky a který přivede kněžstvo s vojskem k jednomu komandu; ministerstvo policejní (svůj návrh podal písemně v zavřeném paklíku)

Zpěv osmý – Kamarila
- carova kamarila - ženy, milenky (měl jich hodně) - nátlak na cara
- bylo hodně kandidátů a protekce - to dostal car lekci za to, že utopil boha
- car si stěžoval Matesovi (ten mu zouval boty), Mates běžel do novin (s botami pod paží) - car vzkázal, že má vyjít konkurs v novinách
- druhý den se to vědělo všude

Zpěv devátý - Jezovitský marš
- autor vtipně doplňuje známé církevní písně a hymny
- Vatikán pošle Jezovity do Kyjeva - chtějí si užívat, jíst, spát s děvčaty (= kritika církve)
- nedávej nikomu nic, všem ber

Zpěv desátý – Konkurs
- sešli se kandidáti, jeden druhého haní
-papež z Říma říká, že římská církev je mezi všemi ta "nejcirkvovatější"
-druhý říká, že řecká církev je mezi všemi "nejcirkvovatější"
- rabín říká, že židovská církev je mezi všemi "nejcirkvovatější"
- i ostatní sekty přišly konkurovat
- dohazovačům obchody kvetly - říká se jim od té doby "boží metly"

4) Hlavní postavy a jejich charakteristika?
- hlavní postavy nelze přesně určit, protože postavy nejsou nijak důležité
car Vladimír – namyšlený, krutý, hloupý, utlačuje lidi, namyšlený, krutý, egoista, hloupý, utlačuje lidi, vždy musí být po jeho, když se někdo postaví proti jeho vůli, je potrestán, těžko zvládá následnou krizi v Rusku
bůh Perun – neškodný služebník poddaný vládnoucímu režimu, vzdorovitý, vulgární, hrubý, neudělal to, co mu car nařídil, proto byl odsouzen k trestu smrti

5) Téma (=hlavní myšlenka díla)?
hlavní myšlenka díla – vyjádření odporu proti násilí vůbec, autor nechtěl věrně zachytit události, ale aktualizoval námět -> kritika a zesměšnění carské vlády (tím i rakouského absolutismu) a církve, kariérismus, zištnost hlavní opory státu, soudců, vojska (hlavní myšlenka – církev neřídí Bůh, ale vládce)
Celkové téma: přijetí křesťanství v Rusku
Hlavní téma: ruská státní a církevní moc v 10. Století
Vedlejší téma: postavy Peruna, cara Vladimíra
Motiv: životy obyčejných Rusů