Filozofie - test

Existence Boha

• snaha dokázat existenci božstev
• středověk vychází z dogmatu, že Bůh existuje
• a následně se jeho existenci snaží podložit logickými argumenty
• Důkazy Boží existence:

1) Anselm z Canterbury – ontologický důkaz – dokazování jeho existenci,

nejdokonalejší bytost

2) Tomáš Akvinský – kosmologický důkaz z pohybu – vše co se hýbe musí mít

prvního hybatele – Bůh

3) kosmologický důkaz ze zřetězení příčin – nic nevzniká z ničeho, všechno

musí mít první příčinu

4) kosmologický důkaz z nahodilosti a nutnosti – některé věci existují

nahodile, ale něco musí být nutně existující – Bůh

5) kosmologický důkaz ze stupňovitosti bytí – některé věci jsou lepší,

pravdivější nebo dokonalejší než jiné

6) teleologický důkaz – svět vykazuje inteligentní uspořádání, podobně jako

hodinky a ty musel někdo navrhnout, stejně tak vesmír musel být navržen
inteligentním tvůrcem (Bohem)

Spor o univerzálie

• vrcholný středověk

• spor o původ obecných pojmů
• realisté – obecné pojmy reálně existují (v mysli)
• nominalisté – obecné pojmy jsou jen jména
• návaznost na antiku

Tomáš Akvinský a jeho bezprostřední kritikové

Tomáš Akvinský (1225 – 1274)

• ústřední postava vrcholné scholastiky
• vytvořil rozsáhlý metafyzický systém – tomismus (usiluje

o racionální spojení aristotelismu a platonismu)

• filozofie je schopna potvrdit křesťanské učení
• rozum je podřízen víře, přirozenost milostí Boží, filozofie teologii, stát církvi
• dva druhy poznání – založené na Písmu svatém a přirozeném světle rozumu

Ctnosti

1) Rozumové ctnosti – souvisí s rozumem a poznáním pravdy
2) Mravní ctnosti – řídí vůli a vášně, pomáhají konat dobro
3) Nadpřirozené ctnosti – darované bohem, přesahuje přirozený rozum

- integrace všech ctností vede k uvědomění si lásky k Bohu a jeho poznávání

Svědomí

• vědění je součást svědomí
• ve svědomí je naše výchova, filozofický pohled na skutečnost a praktická znalost

Mistr Jan Eckhart z Hochheimu

• Na počátku bylo slovo (logos) – předpoklad jednoty Boha a intelektu
• Neřeší Boha, ale „božství“ – jedno, beztvaré a tajemné
• Božství je tok, proudění – Bůh se vlévá do lidské duše
• Lidská duše jednou splyne s Bohem – je věčná
• Mezi Bohem a člověkem tak vzniká zvláštní rovnost
• Člověk se má uzavřít do vnitřní samoty a pronikat vším jsoucnem až k obrazu

Boha

• Tento obraz pak máme zpětně promítat do sebe sama
• Nejde tedy o půst a vnější skutky, ale o vnitřní meditaci

Jan Duns Scotus

• Kritik Tomáše Akvinského – problém identity jednotlivých jsoucen

• Tatost = jedinečnost konkrétní věci, lidskost dělá člověka člověkem, ale tatost

dělá tento konkrétní člověk tím, kým je