Vypracované otázky

○ instituce ale nejen uspokojují potřeby, ale také ovlivňují směrování sociálního jednání, zbavují 

nutnosti hledat nové formy

○ vznikají spontánně (pozdrav) nebo cílevědomě (některé právní instituty), nahrazuji  cloveku 

zvireci instinkty

32. Ritualizace soc. chování a proces institucionalizace 

Rituály

-

proces institucionalizace často navazuje na ritualizaci

-

základem je opakované rutinní chování vyvolané opakovaným zacházením se stále stejnými 
věcmi, konáním stále stejných úkonů či opakujícím se kontaktem s lidmi

-

nemůžeme se stále znovu zamýšlet nad tím, co děláme – vytváří se návyky a zlozvyky

-

rutinní činnost je prostředkem intelektuálně úsporné orientace v sociální situaci

-

stereotyp (rutina) ale ještě není rituálem, důležitý je její  hlubší symbolický charakter

-

rutinní činnost je prováděna kvůli jí samotné, ritualizovaná činnost kvůli významům, které 
s ní spojujeme

-

rituál je stereotypizované sociální jednání s hlubším symbolickým významem

-

rituály se zabývá Durkheim, rituály umožňují SYMBOLIZOVAT soc. jednání - význam je vždy 
jiný

-

pro naplnění rituálu je důležité

→ přítomnost sociálních objektů (fanoušků, demonstrantů)

→ místo a čas

Typy rituálů

→ nebezpečí: stmelují, obětování zvířete

→ oslavné: vítězné tance

→ trestání: lynčování

→ úcty: vůči nadřízeným, kolegům

→ změny: křtiny, pohřby

→ řečové: kdo s kým a jak komunikuje

-

ritualizované stereotypy chování upřednostňují hledisko správnosti před ziskem, přispívají ke 
stabilizaci a integraci soc. útvaru, ritualizované chování je zdrojem zvykových norem

33. Normativní řád a sociokulturní systém 

Normativní řád

-

představuje širokou škálu závazných pravidel, modelů chování (způsob oblékání, stravování, 
řeči, způsob práce) dotýkajících se všech oblastí soc. života.

 z

37