Zápisky

Přirozené a pozitivní právo

Obecně

• Metarovina – co je to vlastně právo?

• Přirozené právo – přirozený základ, původ bůh, utilita? X pozitivní – vznik vůlí, mělo by být dobré

• Postupné stírání rozdílu pozitivního a přirozené – jakoby pozitivní právo postupně reflektovalo přirozené

• Oba přístupy ospravedlňují právní nástroje a kroky

Přirozené právo

• Na pozitivním právu nezávislé

• Není protiklad práva pozitivního

• Existuje nezávisle na poznávajících subjektech – má absolutní charakter

• Svět má řád, zákony a přirozené právo je důsledkem řádu

• Jde o to dokázat schopnost poznání

• Zdroj:

  • Božský normotvůrce

  • Odvoditelné z lidského rozumu

  • Inherentní z podstaty lidské bytosti

• Bývá ztotožňováno s morálkou či spravedlností – udělujeme hodnotový akcent(není výlučné pro přiz. Právo – i poz. Právo má hodnoty jako právní jistota apod.)

• Může být ospravedlněno důrazem na objektivní hodnoty

• Může posloužit jako vzor pravidel pozitivního práva, je zároveň jejím ideálem, slouží k odůvodnění norem poz. Práva

• Znaky:

  • Pochází od empiricky nezjistitelného normotvůrce

  • Nelze s jistotou prokázat vliv na lidské vztahy

  • Je neměnné a univerzální

  • Není spojeno s lidskou vůli

• Kant – nejvyšší základní myšlenky přirozeného práva

  • Zásada spravedlnosti

  • Zásada svobody

  • Zásada rovnosti před zákonem

Pozitivní právo

• Výsledek volní lidské aktivity – nezáleží ani tolik na obsahu práva

• Neodmyslitelně spojeno se státem, vytvořeno lidmi

• Často spojováno s platností, zde k platnosti stačí pouhá existence se všemi znaky, které musí nést

• Systém pravidel, jakožto projevů lidské vůle, který působí na své adresáty, aby určitým způsobem jednali bez ohledu na svou vůli či záměry, který je spojen s určitým existujícím, uznaným normotvůrcem, a které se projevuje v určité formě a jeho neuposlechnutí je spojeno s nepříznivými následky

• Ius positivum – výslovně stanovené – není implicitní

• Právo je jen jedno – pozitivní právo je pleonasmus(zelená zeleň) V.Kubeš – nemá cenu se bavit o přirozeném právu – neexistuje

• F. Weyr – 4 znaky pozitivního práva

  • Pochází od empirického normotvůrce

  • Působí na společnost(fakticita) – jsme schopni prokázat vliz poz. Práva na společnost a určit způsob, jakými ji ovlivňuje

  • Je změnitelné(existují výjimky – nikoliv dle Weira) – nejspíš materiální jádro ústavy je, vyjma revoluce, neměnitelné

  • Je úmyslně stanovené(není nahodilé)

  • (pozitivní právo neexistuje bez poznání – musíme je poznat, tedy odhalit znaky, které právo nese bezpodmínečně – centralizace vůle

Iuspositivismus a Iusnaturalismus

• Ius naturalismus zdůrazňuje přednost přirozeného práva, ale o nezbytnosti pozitivního práva nepochybuje, kritizuje iuspoz. Ze ztráty představy spravedlnosti, formalismu

• Iuspositivismus přirozené právo, resp. jeho racionální poznání popírá