Krysar-Viktor-Dyk

4.kapitola
- Kristián, jeho popis a charakteristika
- vztah Kristiána ke Krysařovi

5. Kapitola
- stereotypní život obyvatel Hammeln, každou neděli ráno mše a potom chodí na kopec, kvůli
krásnému rozhledu po kraji
- vědí že za kopcem je propast, myslí si že tam je cesta do Sedmihradska (země zaslíbená)

6. kapitola
- lehké ženy se setkávají se Seppem
- ponižují ho, posmívají se mu, kontrast Láska x samota

7. kapitola
- Sepp zabíjí svého drozda, kontrast smrti zvířete x lepší smrt zvířete než kdyby zabyl člověka
- touha po pomstě, Krysař pozorovatel, zachycení milostného vztahu s Agnes

8. kapitola
- po mši v neděli do hospody, kde se odehrává situace v této kapitole
- u vyhrazeného stolu sedí konšelé
- uzavírali se zde všechny významné lidské události
- krčmář je nucen udržovat tajemství, nesmí ho šířit
- idilka narušena příchodem Krysaře, chce si promluvit s konšely, chce odměnu
- konšelé se vymlouvají, využívají právní terminologii, kterým obyčejný člověk nerozumí ani K. ne
- Krysař sedí u stolu sám, lidé nevědí jak se k němu chovat
- konšelé = řemeslníci, obchodníci – nabízejí určité výrobky
- Krysař víc než v boha věří sám v sebe = sebevědomí

9. kapitola
- Agnes rozkolísaná v lásce, tematika Máje – symbolika lásky
- Krysař chce potrestat město, ale kvůli Agnes ne (zemřela by taky)

10. kapitola
- tato kapitola se zabývá konšely
- odmítli Krysaře a uvědomují si, že se zachovali nesprávně
- jsou to velmi věřící lidé a bojí se trestu, Krysař postava anděle i ďábla

11. kapitola
- téma plynoucího času, zachycen koloběh lidského života
- zachycena rozpolcenost Krysaře (řeší jestli má zůstat s Agnes nebo odejít)
- kontrast zemská moc x pozemská moc

12. kapitola
- setkání Kristiána a Krysaře, tuší mezi nimi milostný vztah
- Krysař metaforicky mluví o vztahu s Agnes
- krysy = lidé z Hameln
- reakce na chování obyvatel, konšelů

13. kapitola
- Krysař se rozhodne, odchází z města
- chce najít klidné místo, kde si všechno v klidu rozmyslí
- náboženské motivy (Panna Marie – ochránkyně dětí, žen) Kostel svaté trojice (otec, syn, duch sv.)
- obrazné pojmenování – personifikace , 2 časová pásma – minulost, budoucnost
- přítomnost pouze zlomek, celé dílo založeno na filozofii
- K.si uvědomuje, že Sepp je čistý a nikomu neublížil, varuje ho před láskou

14. kapitola
- krysař se vrací zpět do města, kritika mladých lidí vůči rodičům
- objevuje se velký smutek ze strany starých lidí – samota
- K. se chce pomstít konšelům a Kristiánovi – proto se vrátil zpět

15. kapitola
- nedotknutelnost konšelů, děj opět v hospodě, cizinec v tmavém plášti, Krysař si k němu přisedl
- vyslanec boha, ale šlehal mu v očích oheň = ďábel
- slouží Faustovi, přesvědčuje Krysaře aby se upsal ďáblu
- nepřesvědčí ho, dobro se nevyplací v lidské společnosti, spíše zlo