Milenka modř_V001_o

Společná část maturitní zkoušky

Český jazyk a literatura – Vyšší úroveň obtížnosti

Pracovní list

Kamil Bednář

Milenka modř

Výňatek

Umělecký text

Zrození Zarathustrovo

V Sils Maria,

stoupaje prudce v ohbí cesty,

nemocný Nietzsche

s andělem se srazil.

(– Jak plátky růží měl křídla nachová

anděl, jenž z nebe prchal jinam,

však boha v křídlech uchoval

a teď ho cítí, když paže rozepíná –)

Byl to on sám,

jemuž užaslému

zde kdosi ladil

tu píseň z Engadinu.

A nalhávaje si hudbu,

jež radost roní,

tak silnou, až touží

po zranění,

ten večer byl šťasten,

nemocný Nietzsche.

Obec Sils Maria

hlaholila božími zvony.

Neumělecký text

V čem však je aktuální nový životní pocit, jejž přinášejí mladí? V nejiném, než co jsme před chvílí řekli: v určení objevit znovu prostou a velkolepou jsoucnost lidské duše, lidského ducha a vůbec Člověka. Objevit jej, byť se mylně zdá, že jej dávno známe. Mladí jdou za tímto cílem dvojím způsobem. Především skepsí. Sociální vyřazení mladých na periferii života přeťalo všechny vztahy, jež mladý člověk nacházel jako dědictví po svých otcích. Jeho údělem se stalo osamocení, osamocení vůči všemu. Neboť jaká pouta jej mohla svazovat s druhými lidmi, když byl vydán na pospas nelítostnému sociálnímu boji, a ti, od nichž snad čekal pomoc, poskytli mu jen obraz dravčího zápasu jedince proti jedinci? Společensky tedy zůstal mladý člověk osamocen a nepřekonal tento pocit ani sdružováním se ve skupinky, jež neměly moci, aby mu pomohly. Neboť bez pocitu samostatnosti, bez pocitu, že mohu a dovedu existovat sám svou silou a energií, není člověka společenského. Jsou jenom psanci, byť možná jemní, plaší, s raněnou duší. Za takové situace lze žíti jenom ve světě ducha, ve světě umění a myšlenky; avšak s našeho hlediska významnější svět myšlenky vypadal uboze. Nebylo silné a plodné atmosféry myšlenkové a velké duchové směry, jež byly v plné síle počátkem století, již upadaly a neměly v sobě životodárného tepla. Mladý člověk, pokusíme-li se jej zkonstruovat jako typ, byl zbaven všech lidských přívlastků a existoval vlastně jen ve své nejzákladnější lidské způsobě: smysly, pud, duše se svou potřebou víry a idealisace, hlad po myšlence, řeč, srdce – to asi zbývá z člověka, je-li mu odňata příslušnost společenská, národní, sociální. Nahý člověk, jak se snad dá říci, jenž je základem pro člověka teprve znovu budovaného. Za takových okolností mohlo ovšem těžko vznikat generační vědomí. Neboť vědomí společenství jest vztah, a „nahý“ člověk dosud nemá vztahů.

(K. Bednář, Slovo k mladým)

obecná struktura ústní zkoušky

1. analýza výňatku z uměleckého díla (charakteristické rysy výňatku, s využitím vědomostí získaných přečtením celého díla);

2. obecně kulturní a literárněhistorický kontext díla;