12.-Filozofie IV.

Gottfried Wilhelm Leibniz

• 1646 – 1716

• Odráží se od Descarta (existuje jedna hmotná substance existuje 1 prostor – celistvý, nedělitelný)

• Jak to, že existuje pohyb? (podle něj Descartes nedokončil myšlenku) vymezování prostoru proti druhému

• Dospívá k tomu, že existuje nekonečno prostorů ontologický pluralismus

• Každý prostor je svou entitou, je oduševnělý – monáda

  • Pokud jsme nekonečně velcí, můžeme být i nekonečně malí

• Monadologický princip – pokud je nekonečno světů, byl by chaos, je tu nějaký princip, který to řídí (monistický)

• Teodicea

  • Vnímání dobra a zla jsou lidské výtvory

  • Tím, že náš život je omezený, některé věci vnímáme jako špatné

  • Nekonečné dobro se do našeho světa nevejde

Empirismus

John Locke

• Tabula rasa (čistá deska) – člověk se rodí jako tabula rasa, životem získá vjemy

• Ideje – dává jím zcela nový význam vše, co se nachází ve vědomí

  • ? - jak se tam dostaly

    • Vnější = vjemy, dojmy – zdrojem pro ideje vnitřní

    • Vnitřní = odrazem vnějších – pojmy, pocity

• Objektivní idealista (protože za zdroj idejí považuje ideje vnější)

• = vnější + vnitřní ideje = ideje jednoduché (konkrétní vjem, pocit)

• Složené ideje – souvislé myšlenky, fantazie – vznikají kombinací jednotlivých idejí

John Berkeley

• 1685 – 1753

• Rozvíjí a kritizuje Johna Locka

• „všechny ideje jsou vždy a jedině v mém vědomí.“ – subjektivní idealismus

• „být znamená být vnímán“

• ? - Mohou existovat jsoucna, které nikdo nevnímá?

  • Ano, pokud je má v mysli Bůh. naše vědomí je jen součástí božské mysli. – shora nás (vše) vnímá Bůh

David Hume

• 1711 – 1796

• Rozděluje vnímání na:

  • Imprese – vjem

  • Idea – myšlenka – kopie impresí

• „nejmatnější vjem je přesnější než myšlenka“ - v našem vědomí vznikají myšlenky

• Je přesvědčen, že nejblíže realitě jsou vjemy

• kritika vědy:

  • myšlenky jsou nejdále od reality (věda je založena na myšlenkách)

  • kauzalita (hledání příčiny je pouze důsledek zvyku)

• hledání Boha je hledání příčiny

Evropské osvícenství

• 17. – 18. století

• Francie, Anglie

• Vše je vysvětlitelné pomocí myšlení

• Navazují na karteziánství F. Bacona, Descarta

• Odvrat od víry

• VFR – Notre Dame – víru nahradili rozumem

• „rovnost, volnost, bratrství“

• Obhajoba rozumu proti církvi

Ch. L. de Montesqieu

• 1869 – 1755

• Zastánce oddělení moci

• Dílo:

  • Perské listy

    • Srovnává francouzského krále s despotickými vládami v orientu

  • Duch zákonů

    • Myšlenka oddělení moci

    • Myšlenka geografického determinismu

    • Jak vznikají zákony a pravidla ve společnosti?

      • Zákony a zvyky vyrůstají z geografických a přírodních podmínek, ve kterých se společnost nachází jsou podmíněny přírodními podmínkami