Realistické tendence v české a světové literatuře

- Bílé noci - novela; hl. hrdina se oddává snění, v noci potká plačící dívku - Nastěnku. Několik nocí se scházejí, on jí líčí své osudy. Ona prožívá zklamání v lásce, nakonec její milý přichází a ona se musí s oním snílkem rozloučit. Dostojevkij považoval snění za zhoubu, protože odvádí člověka od reality.

- Zápisky z Mrtvého domu - svoje zážitky z pobytu v káznici, nemoc (měl epilepsii), setkání s vrahy, blázny, prostitutkami… V Káznici se zrodilo jeho zaujetí pro zkoumání lid. nitra g kde se bere zlo (zlo je v člověku samém)…

- Zápisky z podzemí

- Zločin a trest - odsoudil krajní individualismus g vede k šílenství, sebevraždě, duševní rozpolcenosti…; Raskolnikov si vytvoří vlastní vizi světa, existují 2 typy lidí: ti, co vládnou (silní, mohou i zabít) a ti,co poslouchají. Raskolnikov si chce dokázat, že je silným g zabije lichvářku i její dceru. Svého činu nelituje - podle něj neměl jejich život větší cenu, něž život hmyzu. Později přichází výčitky, mučivé sny. Zesílí poté, co je zatčen nevinný člověk. Z jeho zrůdného myšlení mu ukáže cestu hluboce věřící prostitutka Soňa Marmeladová. Raskolnikov se jí svěřuje, ale lituje sebe, ne vraždy. Nakonec se k vraždě přiznává, je odsouzen k nuceným pracím na Sibiři. Soňa odjíždí s ním, chtějí na sebe počkat. Nakonec duchovní obrat g probouzí se v něm svědomí, útěchu hledá ve víře.

- Idiot - zchudlý šlechtic Myškin, okolí pro jeho dobrotu má za idiota, on ušlechtilostí vyniká nad ostatními; léčil se z nervové nemoci, když se vrátil do Ruska, chtěl pomoci chudým lidem, ale vidí, že je to nemožné - upadá zpět do nemoci

- Běsi

- Bratři Karamazovi - sedlák Karamazo má 4 syny, každý z nich je jiný. Součástí je příběh O velkém inkvizitorovi - v Seville se zjeví Kristus, koná zázraky, inkvizitor ho nechá zatknout, chtějí ho odsoudit, tvrdí mu, že ho nikdo nepotřebuje, protože je tu církev. Nakonec inkvizitor Krista propouští. Legenda je kritikou západní církve.

• Polsko

• Henryk Sienkiewicz - Křižáci - historické romány; o bojích Poláků proti křižákům

- Ohněm a mečem, Potopa, Pan Wolodyjowski - boje Poláků proti ukrajinským kozákům; milostný motiv: tragická láska Zbyška z Bogdanče k Danušce

- Quo Vadis- získal Nobelovu cenu

Realismus u nás (80. a 90. léta 19. st.)

- časopis Anatheum (TGM), Čas (J. Herben); byl vydán Ottův slovník naučný

• začíná boj o rukopisy

• sblížení literatury se současným životem, poznání je nade vše

• O. Hostinský - O realismu uměleckém - v realismu nejde o fikci, ale o věrohodnost

• zásady (nemohli uplatnit):

- obnova důvěry v beletrii a látku, jež sahá k všednímu až banálnímu

- důraz na poznávací hodnoty lit. díla; výchovné a umělecké zřetele jsou skrývány

- pohled z různých úhlů, relativizující pohled na člověka a svět.