BÍLÁ VODA - propojení s okruhy ZSV
Níže je uveden pouze náhled materiálu. Kliknutím na tlačítko 'Stáhnout soubor' stáhnete kompletní formátovaný materiál ve formátu DOCX.
SOCIOLOGIE – stigma, vztah společnosti k „jiným“, gender
- Vztah místních obyvatel k řeholnicím – bělovodský klášter je vnímán negativně – jako místo hanby, internace, „divných žen“, které šly proti papežovi i kanonickému právu. Režim cíleně šířil obraz řeholnic jako nepřizpůsobivých, nemorálních nebo nebezpečných osob. Minulé utrpení se obrací proti nim a slouží jako záminka k další nenávisti.
- Genderové nerovnosti – historicky ženy v rané církvi měly roli, která byla mnohdy rovná mužům, ale během staletí byly postupně vyloučeny z moci a veřejných funkcí. Sám Daniel Felix říká, že ženy v tomto případě pouze prohrály boj o moc.
NÁBOŽENSTVÍ A ETIKA – víra, svědomí, oběť
- Svědomí versus poslušnost – řeholnice se musejí rozhodovat, zda poslechnou zákony státu, nebo vlastní víru. Tajná svěcení žen, která jsou v rozporu s oficiálním církevním právem, nejsou v románu chápána jako vzpoura, ale jako nutnost v krajní situaci.
- Tajná (podzemní) církev vznikla jako reakce – snažila se zachovat původní duchovní poslání, vzdělávat a vysvěcovat podle víry, ne podle státní moci.
- V katolické církvi ženy nemohou být legálně svěceny kněžkami ani biskupkami dodnes.
- Myšlenka, že kněžství a služba Bohu nejsou o moci, ale o službě druhým. A pokud ženy cítí povolání stejně hluboce jako muži, pak jejich vyloučení není otázkou víry, ale moci a tradice.