SOCIOLOGIE - odpovědi na otázky ze seminářů (doc.Urbanová)

-

tři období: fetišismus (připisovali život vnějším předmětům a viděli 
v nich bohy), polyteismus (životem obdařeny “fiktivní osoby”, 
jejichž zásahy si vysvětlovali přírodní jevy) monoteismus (epocha 
křesťanství, náboženství jednoho boha mění politické a 
společenské vztahy, morálku, ... ) 

-

militarismus 

b) Metafyzické neboli abstraktní 

-

léta 1300 - 1800 

-

přechodná epocha, charakteristický rozklad starých věr, které byly 
základem společenského řádu (reformace, osvícenství. revoluce) 

-

úpadek všech autorit, společnost ve stavu anarchie, potřebovali 
novou autoritu 

-

přírodní jevy se vysvětlovaly pomocí sil a idejí, spekulativní 
reflexe vstoupila na místo náboženství 

-

převaha individualismu nad kolektivismem 

-

vláda právníků, kteří mají zabezpečit práví středního stavu proti 
válečníkům a duchovním 

c) Pozitivní neboli vědecké 

-

rozšíření věd, růst jejich významu, vytvoření pozitivistické teorie 

-

růst sociálního cítění, vítězství altruismu nad egoismem, rozvoj 
materiální kultury - zaručuje lehčí život, spravedlnost, mír 

-

shoda s fakty a hledání konstantních vztahů mezi jevy, přičemž 
základem jsou jevy přírodní 

-

místo politických otázek přicházejí otázky sociologické 

-

vliv na: Émil Durkheim, Talcott Parsons 

● Émile Durkheim (1858 - 1917) 

-

Francouzs 

-

velmi ho ovlivnil Charles Montesquieu, Jean Jack Rousseau, August Comte, 
Immanuel Kant, … 

-

díla: O dělbe společenské práce, Pravidla sociologické metody, Sebevražda, 
Elementární formy náboženského života 

-

posuzuje sociální realitu jako realitu platnou mezi všemi (sui generis), kterou je 
třeba vykládat z ní samé 

-

společnost je souhrn idejí a odráží se v ní antimaterialistické tendence 

-

své pojetí sociologie a sociologické metody budoval na pozitivistickém základě, 
přičemž sociologii definoval jako vědu o ​společenských faktech​ → sociální 
fakta jsou zvláštní svébytné skutečnosti, které se od přírodních odlišují specifické 
rysy - vnější donucení a kolektivní ráz zakotvený v kolektivním vědomí → 

-

prvky sociální reality jsou ​sociální fakta​, jejichž souhrnem je společnost. Tato 
fakta tvoří předmět sociologie → fakty jednak způsoby jednání, myšlení a cítění 
existující mimo jedince a schopné vnějšího tlaku a jednak druh jednání, který je v 
rozsahu daní společnosti všeobecný, má ale svůj vlastní život → po narození se 
setkáváme s pravidly, zákony a zvyky, které zde existují nezávisle na nás, avšak 
je na nás vyvíjen tlak, abychom je dodržovali. 

-

Fakta kolektivního vědomí podstatou morálky, náboženství a práva.