Borovský Křest sv. Vladimíra

Zpěv druhý - Hospodářství

Perun si stěžuje na svoji práci boha - jak je to těžké, že lidé si na něj vzpomenou, jen když je jim špatně a potřebují pomoci, a uvádí konkrétní příklady, co po něm lidé chtějí. Nakonec si šňupnul tabáku a pravil, že „Brixen, ten je proti tomu ještě vyražení!“ V noci mu navíc začne nadávat i manželka Perunice, že neměl říkat, co měl na jazyku. A zítra bude hůř...

Zpěv třetí - Vojenský soud

Policajti vedou Peruna k soudu. Cestou se hádají s Perunicí, která by ráda zachránila manžela. Soudci si lámou hlavu a nemůžou najít zákon, který by platil pro boha. Car Vladimír tedy poslal Peruna před vojenský soud. Ten Peruna odsoudí k „provazu“, ale nakonec mu zmírní trest na utopení v Dněpru. Nejprve má být vlečen ulicemi na koňském ocase. Zpěv končí tím, že v té samé chvíli byl nespravedlivě odsouzen také jeden žurnalista (sám autor).

Zpěv čtvrtý - Testament Perunův

Perun a novinář jsou vlečeni ulicemi Kyjeva a oba utopeni v řece. Autor si stěžuje na lidskou nestálost, zítra se budou modlit k někomu jinému a ani si nevzpomenou. Nejjistější je ctít vždy toho panovníka, který je na trůně.

Zpěv pátý – Bezbožnost v Rusích

Ruský národ je bez boha, ale všechno běží jako dřív. Změny nastaly jen v církvi, protože jí sedláci odmítli platit desátky.

Zpěv šestý – Audience

U Vladimíra se koná audience, všichni se před ním plazí a stěžují si. Největší stížnost má církev – chce nového boha, aby sedláci zase platili daně. Car slíbí, že věc uváží.

Zpěv sedmý - Ministerská rada

Ministři se shodují jen v tom, že je potřeba nový bůh, ale liší se v názoru, jak by se měl najít. Navrhují konkurs, inzerát, licitaci, jeden dokonce, aby vládla vdova (a místo ní on sám).

Zpěv osmý – Kamarila (pozn. kamarila = vlivná skupina osob ovlivňující rozhodnutí osobnosti)

U cara se střídají jeho manželky a jejich matky, a každá ví nejlíp, kdo by měl být novým bohem. Sluha Mates, kterému se car nejčastěji svěřoval, byl carův hlavní rádce. Nakonec běžel do novin a ráno vyšlo ohlášení, že byl vypsán konkurs na boha. O všem se rychle ví i ve Vatikánu, odkud jsou vysláni jezoviti, aby Rusy napravili.

Zpěv devátý - Jezovitský marš

Jezovité si cestou zpívají, že Rusův vnutí svého Boha, který je lepší než Perun. Těší se, jak se budou mít v Rusku dobře. V tomto zpěvu se střídá vždy jeden verš latinsky a jeden česky, zpěv vypadá jako modlitba.

Zpěv desátý – Konkurs

Ze všech stran se do Kyjeva sbíhají kandidáti. Každý by rád nastolil svoji víru (římská, řecká, židovská, musulmanská = muslimská, sekty).

skladba není dokončená

• určení smyslu díla

Satira, která je výsměchem carské vlády a církve i lidem, kteří jim pochlebují.

• zařazení knihy do kontextu celého autorova díla