Česká filosofie

PETR CHELČICKÝ (1390–1460)

• jeden z nejpřednějších myslitelů husitské doby a evropského reformačního hnutí vůbec

• ve svých spisech a traktátech kritizuje feudální společnost, církev

• dílo: O boji duchovním; O trojím lidu řeč; Síť víry

• kritik uspořádání společnosti – vyvrací tehdy uznávanou teorii trojího lidu (šlechta,duchovní,obyčejný lid) – považoval ho za pohanské (všichni křesťané jsou jedno tělo Kristovo)

• hájil požadavek společenské rovnosti (původní křesťanství = rovnost), zdůrazňuje potřebu mravní obrody společnosti

• vychází z představy, že moc je krutá a špatná, že plodí násilí, je neslučitelná s Kristovým náboženstvím lásky – krutosti plodí další krutosti, válečný konflikt „požírá“ jak poražené, tak vítěze

• dostává se v období husitských válek do názorové opozice vůči husitskému hnutí důsledným odmítáním násilí a vzpoury (toto u něj vyzdvihuje např. Masaryk, Tolstoj)

• argumenty proti násilí nachází v Novém zákoně

• jeho názory ovlivnily vznik Jednoty bratrské

• zapůsobil na něj Hus, silně prožíval jeho upálení

• říká: když máš zlo, neodporuj mu násilím, odpouštěj => 1450 Jednota bratrská

• „BRATŘI“ - dnes křesťané: katolíci, husité nebo bratři

• ve svých dílech vycházel z Bible, díla jsou velice humánní

• Dílo: O boji duchovním, O trojiem lidu řeč, Postila, Síť víry (síť = církev a pravá křesťanská víra – lidé se zachraňují z hříchů)

OBDOBÍ RENESANCE

JAN AMOS KOMENSKÝ ( 1592–1670)

• narozen na jižní Moravě (pravděpodobně v Nivnici u Uherského Brodu, anebo v Komně od toho Komenský), zemřel v Nizozemí

• poslední biskup Jednoty bratrské

• myslitel evropského formátu

• současník Descartesa (několikrát se spolu setkali, diskutovali spolu, byli rozdílní - v některých dílech Komenský s Descartesem polemizuje)

• pedagogika – prostředek k dosažení cílů (školu chápe jako dílnu lidskosti)

• chtěl dát světu harmonii, provést všenápravu lidských věcí (zničených třicetiletou válkou), hledal návrat k předbělohorské tolerance

• apeloval na morálku

• autor pansofie (= vševěda, všemoudrost) – chtěl využít všechno vědění své doby a využít ho k reformě společnosti

• významný myslitel evropského novověku, vynikající filosof, pedagog

• vystudoval na evangelické škole v Heidelbergu, vyučoval na bratrské škole v Přerově, od r.1618 duchovním správcem ve Fulneku

• r.1628 byl nucen opustit vlast (odešel do Lešna v Polsku)

• 1641 – Anglie

• 1642 –48 – Švédsko

• 1648–54 Uhry, zbytek života v Amsterodamu

• pohřben V Naardenu

• filosoficky na něj působili: F. Bacon, M. Kusánský, E. Rotterdamský

• Všeobecná porada o nápravě věcí lidských – hlavní filosofické dílo

• tvrdil, že všechno zlo pochází z nevědomosti, snažil se vypracovat plán na rozvoj vzdělanosti lidstva = Pansofický plán

• zdůrazňuje harmonii celku, proto neodděluje filosofii od teologie (=pansofie, pan=vše; sofia = věda, moudrost; myšlenka ucelené soustavy veškerého možného lidského poznání)

• všechna činnost poznávací, výchovná, politická aj. směřuje k jednomu cíli: „k opravě“ lidského života do podoby harmonující s poznaným světem a morálními hodnotami

• dílo: Slovník českého jazyka; Velká didaktika; Všenáprava informatium školy mateřské;

• Labyrint světa a ráj srdce = společenská studie a zároveň snaha nalézt pravdu o tomto světě

• Komenskému se svět jeví absurdní a nelze v něm nalézt štěstí (labyrint světa); štěstí můžeme nalézt je n v sobě (ráj srdce)

• Komenský byl silně věřící člověk, optimista i přesto, že prožil mnoho strádání

• Hlavním přínosem Komenského je propagace pokojného řešení a překonávání všech rozporů náboženských, sociálních a politických, především převýchovou a osvětou člověka

• „Učitel národů“ = strašně moc cestoval, kam přišel, tam naučil

• poslední biskup Jednoty bratrské

• žil v době, kdy všichni bojovali proti všem

• byl donucen jít do exilu (nechtěl se předělat na katolíka) do Polska

• celé jeho dílo mu shořelo

• usadil se v Holandsku, liberární

• byl Encyklopedista: čím víc víš jedině dobře, když se budeš učit celý život, jedině dobře
  => Pansofie = vševědění, nemá pragmatický pohled
  -chtěl, aby všechny informace byly na jednom místě, myšlenka encyklopedie (1. Diderot)
  - „Škola hrou“= když přehraješ, je to cennější, hodně mluv, opakuj
  - „Všechno je v Bohu, Bůh je tvou jistotou, najdi jistotu“
  => dílo Labyrint světa a ráj srdce

• Všeobecná porada o nápravě věcí lidských

• zčásti utopií, ale nechce vybudovat izolovaný dokonalý stát, jde mu o uvedení myšlenek do současného reálného světa

• slouží jako náprava konfliktního světa → návod jak změnit svět k lepšímu a to vzájemnou tolerancí a vzájemným pochopením – řešit spory jen mírovou cestou, ne válkami, východisko – vzdělání