Může existovat morální společnost - esej

zá koná obecne .

Pokud tedy vní má me spolec nost jáko uskupení vy s e popsány ch skupin, mu z eme

popsát v otá zce funkc nosti spolec nosti v zá vislosti ná respektová ní morá lní ch právidel tr i

situáce. Nejdr í ve bych ále pro zjednodus ení chte lá záve st sice c ernobí lou, ále o to

jednodus s í terminologii. Ná zvy si vypu jc í m z kní z ky Jak se jmenuje tato knížka? od

Ráymondá M. Šmullyáná. Škupinu nerespektují cí ch bych tedy názválá pádouchy á skupinu

respektují cí ch poctivci.

První pr í pád, sve t pádouchu , by se mohl zdá t nejví ce dystopicky . Vy sledkem by bylá

spolec nost, pokud by se tákto dálá vu bec názy vát, v ní z se pr edpisy morá lní c i stá tní vu bec

nedodrz ují . Č iste z logicke ho u hlu pohledu by mohlá buďto nástát diktáturá, která by ále

stejne nejspí s bylá velmi neklidná á neustá le by se me nili vu dci, nebo rovnou str et á zá nik
spolec nosti. O dodrz ová ní lidsky ch prá v, svobode slová nebo spokojenosti obyvátel by se

v te to spolec nosti vu bec mluvit nedálo.

Druhy pr í pád je ási nejpodobne js í nás emu sve tu ták, ják jej vní má me. Ůrc itá c á st

populáce je tvor ená pádouchy, zbytek jsou poctivci. Diktáturá má potenciá l propuknout

v jáke koli spolec nosti, ále zde právde podobne nástáne cirkuláce elit popsáná Vilfredem
Páretem. Lis ky á lvi, v nás em pr í páde poctivci á pádous i, se ve vlá de cyklicky str í dájí .

Žme ná vlá dnoucí skupiny by vá bour livá . Špolu s vlá dámi by se dosti právde podobne

str í dálo i dodrz ová ní lidsky ch prá v. Táto tendence je s trochou nádsá zky pozorovátelná

v cirkuláci represivní ch rez imu jákoz to „vlá dy pevne ruky“ v neklidny ch, vá lec ny ch

období ch á demokráticky ch vlá d v dobe klidu.

Poslední model má ná první pohled náopák nejblí z e klásicke utopicke pr edstáve ,

kdy jsou vs ichni lide dobr í , spokojení , dodrz ují zá kony á lidská prá vá. Pr edstávme si sve t

poctivcu , kter í se r í dí právidly á v teorii by tedy vs e me lo fungovát, c í mz nárá z í me ná

hránice tohoto modelu. Lidská pováhá ále není c ernobí lá , káz dy je trochu poctivec á trochu

pádouch. Ambicio zne js í nebo oportunistic te js í jedinec chce c í m dá l ví ce moci, ve ts inou

bohuz el ná u kor ostátní ch, c í mz se mu z eme dostát k diktátur e tohoto jedince á c í mz se

Lucie Š rá mková

2024

Morávske gymná zium Brno

4

zá roven dostá vá me k já dru problemátiky ideologií . Model jáko tákovy , v tomto pr í páde

pr ipomí nájí cí utopii, je nefunkc ní , á tudí z se musí me vrá tit do sve tá okolo ná s á z utopie se

nájednou stá vá reálitá, z dodrz ová ní lidsky ch prá v moz ná represe á svobodá slová tedy

zániká . Tí m se vrácí me k druhe mu modelu, protoz e se jásne ukázuje, z e sve t okolo ná s není
tákovy , ják ho rá di podve dome vní má me… konec koncu i cirkuláce elit je pouze