Významní reformátoři - Luther,Kalvín...

MARTIN LUTHER

(1483 – 1546) byl synem horníka rolnického původu, kterému se dostalo dobrého vzdělání. Byl to muž vzrostlý ze středověkého myšlení (humanismus se ho příliš nedotkl). Byl to do jisté míry demagog, člověk prudký a hrubý. Vystudoval v Erfurtu a poté vyučoval na wittenberské univerzitě. Svá tvrzení ve většině případů zakládal na vlastní zkušenosti a intuici (subjektivismus). Hájil právo člověka vyložit si Písmo svaté podle sebe. Klíčovými body v jeho učení jsou: pojetí hříchu a otázka dobrých skutků a svobodné vůle.

Hřích je podle něj vášeň (a nikoli akt volby). A jelikož nikdo nežije zcela bez vášně, nemůže se ani vyvarovat hříchů. Má ale jistotu, že mu to nepřitíží, protože Kristovo utrpení všechno zahladí. Dále tvrdí, že dobré skutky nedělají člověka dobrým, ani zlé skutky zlým, nýbrž že dobrý člověk koná dobré skutky a zlý člověk zlé. V tomto případě ale ignoroval skutečnost, že člověk koná skutky obojí.

Roku 1517 napadl zneužívání zvláštních odpustků kurií a mohučským arcibiskupem a odtud se dostal i k veřejnému vyslovení vlastních idejí. Rozešel se tak s tradicí středověkého katolicismu (spisy Křesťanské šlechtě německého národa, O babylónském zajetí církve, O svobodě křesťana). Tvrdil, že pravá církev je čistě duchovní království, které nemá nic společného s hierarchií nebo papežstvím. Papež je naopak Antikrist a kurie je satanova synagoga. Také říká, že všichni křesťané jsou si rovni – není rozdíl mezi světským a duchovním stavem.

Zatímco Luther pobýval v ústraní na Wartburgu, německá reformace zůstala dočasně bez vůdce a začaly se zde objevovat odstředivé a extrémistické síly (jako byli novokřtěnci). Když se pak vrátil 1523 do Wittenbergu, pokoušel se tyto síly zkrotit. Přesto byl mnohými považován za jejich původce. Nechtěl být spojován s jakoukoliv sociální revolucí.

HULDRYCH ZWINGLI

byl švýcarský patriot, vedoucí osobností v Curychu. Pod jeho vedením Curych odmítl autoritu biskupa a na jeho místo nastoupil starosta a městská rada. Byl to velmi radikální krok (členství v církvi bylo ztotožněno se členstvím v občanské komunitě). Zwingliho cílem bylo zavést tento model i do dalších měst a vytvořit tak jakýsi svaz protestantských měst s centrem právě v Curychu. Nazval ho Das Christliche Bürgerecht (Křesťanský občanský svaz). Katolickou odpovědí bylo vytvoření Křesťanské unie (5 katolických kantonů). Začala tak série náboženských válek (Kappellské války). Ve druhé z nich 1531 Zwingli zahynul.

Středem jeho názorů je učení o predestinaci.

JEAN KALVÍN

byl synem notáře z Pikardie. Během svých studií na univerzitách se stal protestantem (nevíme přesně z jakého důvodu). Byl to přísný, rezervovaný člověk s velkou osobní sebekázní a smyslem pro pořádek. jeho stěžejním dílem je Institutio religionis christianae (Základy křesťanského náboženství, 1536). V Ženevě pak zřídil svůj model křesťanské společnosti. Stejně jako Luther prohlašuje Bibli za jedinou směrnici víry a vylučuje veškerou tradici církve. Stejně tak i papež je Antikrist. Zatímco ale Lutherova reformace byla zaměřena proti církvi jako ztělesnění duchovní moci (církev měla zůstat pod nadvládou moci světské), Kalvín chtěl autonomii církve uhájit. Ale požadoval obnovu kázně a morálky. Tu velmi přísně kontroloval (vždy před velikonocemi) pomocí tzv. domovní inkvizice. Výrazným rysem kalvinismu bylo také obrazoborectví.