Kant, Hegel

transcendentální analytika

- na zákl. apriorní formy času a prostoru uspořádal počitky a vjemy- na zákl. rozvažování- z počitků a vjemů vytvořil POJMY a z pojmů SOUDY

URČUJÍCÍ SOUDNOST- musím posoudit znaky předmětu, který chcipojmenovat- a spojit si to s něčím- musím použít tabulku forem soudů= čisté apriorní formy- 4- kvantita, kvalita, relace a modalita – př. kvantita- všeobecné, zvláštní, jedinečné  3 odpovídající kategorie – jednost,mnohost a veškerost= celkem 12 kategorií pomocí kategorií dělí pojmy na

- empirické- z počitků, zkušenosti

- analytické- čisté pojmy, spojení smyslovosti, kategorií forem

transcendentálnídialektika

- teoretický rozum

- ze soudů rozum vytváří úsudky- ty se spojují v soudy podle toho čeho se týkají- buď DUŠE, SVĚTA nebo BOHA = rozumové idee, nelze je však poznat  hranice lidského rozumu- nemohu potvrdit ani vyvrátit existenci- na to už můj rozum nemá, myslet si o tom mohu své ale nikdy to nepoznám

KRITIKA PRAKTICKÉHO ROZUMU

- celé dílo věnováno etice- jednání člověka a čím je ovlivněno

- vychází z rozumu

teoretický rozum- rozumové zákony – nutnost pro každého člověka, čisté zákony,

tak to prostě je (přírodní zákony…)

praktický rozum- požadavek na člověka jak má jednat, není to nutnost aleTAK JEDNAT MÁM

(př. někdo řekne, že nesmím zabít- je pouze na mě jestli to udělám)

MAXIMY- subjektivně platné – určíme si je sami jako jedinci (př. morální zásady-nebudu kouřit,

budu cvičit)

PRAKTICKÉ ZÁKONY- obecně platné- stanovuje je společnost- platí pro všechny

 to, co se po nás chce (pracovat, volit, rodit..)

I. podmíněně všeobecně platné – HYPOTETICKÉ IMERATIVY

- pokud se jimi chceme řídit můžeme, pokud ne nemusíme

-„nic se nestane“ (př. škola)

- naše vůle

II. nepodmíněně všeobecně platné – KATEGORICKÉ IMERATIVY

= zákony (zabiješ půjdeš sedět)

- dává nám to rozum

 jednání závisí jak na rozumu, tak na naší vůli !!

-člověk je občanem 2 světů – „Hvězdné nebe nade mnou a mravní zákon ve mně“

hvězdné nebe = jsme součástí světa, vesmíru…

mravní zákon = imperativy- zákon, nezávislý na smyslovém světě – čistý svět

3.Pokritické období

- období zákonů- jak politických tak jednotlivých

METAFYZIKA MRAVŮ – 2 části- o právu a o ctnosti

O právu

- je pro vytvoření a odhlasování zákonů lidem

- každá společnost musí být spojena zákony pokud se lidu nelíbí- nemá právo revoluce

„ Jednej tak, aby maxima tvé vůle mohla vždy zároveň platit jako princip všeobecného

zákonodárství. „

O ctnosti

– jak má člověk klást své otázky sobě

- sebeúcta, jak poznat sebe sama

JOHAN GOTLIEB FICHTE (1762- 1814)

- obdivovatel Kanta-žák, tak jako on je zastánce čisté idee- čisté transcendentální filosofie

- velice ambiciózní člověk, původně pasák ovcí