Kant, Hegel

JÁ-světový duch – vytváří veškeré počitky, ty jsou nevědomé

- z něj vychází rozum

- myslící subjekt, čin, akt, ohromná velká idea

JÁ vytváří NEJÁ – skutečný svět, vše okolo nás, my

- člověk je součást NEJÁ

(př. JÁ vytvoří židli – dokud si jí neuvědomujeme, neexistuje sebeuvědomění si židle

etika – snaží se pozdvihnout myšlenku národní hrdosti  vystaví etiku jak na vůli tak na rozumu

- máme jednat tak, abychom neohrozili svobodu ostatních a tak abychom uspokojili sebe

FRIDRICH W.J. SHELLING (1775- 1854)

- společně s Fichtem jsou pro Schopenhauera úplní neznalci

- profesor, ztratil ženu svého života  uzavírá se do sebe, odtrhne se od norm. života, pouze píše

- jeho přítel- Hegel

4 období :

1. období Fichtovské – inspiruje se duchem JÁ a jde ve stopách Fichteho

2. období přírodní filosofie – inspirace- Isaac Newton

- vývoj přírody chce postavit na protikladech (muž - žena, světlo-tma)

 naprostá vyváženost objektivního světadokonalost

 absolutní ideální duch

3. období panteizmu (přítomnost božské existence) – příroda je skrytý bůh, jak příroda, tak bůh jsou

přítomni ve všem

4.období identity- Kant a Fichte jdou od subjektu (světového duch) k objektu

Spinoza – přírodní filosofie-obráceně-od objektu(přírody) k subjektu

- vytvoří polaritu objektu a subjektu- vyváženost filosofie identity

- ve všem je jak hmota tak idea

- příroda je nevědomou činností ducha vnímám přírodu smysly- umožňuje nám

počitky tím pádem jsme s přírodou spojeniduch (subjekt) a člověk (objekt)-

sjednoceny

etika- založena na principu identity

- jednání člověka je jednání jak společenských bytostí, tak přírodních  člověk potřebuje

nějaký kategorický imperativ tím přijde o svobodu rozhodování – jako Fichte- své

jednánímám řídit svou vůlí

- morálka je střet vůle a boha

GEORGE W.F. HEGEL (1770-1831)

- blízký vztah s Schellingem

- ovlivní celou filosofií 19. a 20. stol. = vytvoří zákony dialektiky

1. zákon jednoty a boje protikladů

2. zákon přechodu kvantity v kvalitu

3.zákon negace negace

=== tyto zákony umožňují vývoj všeho- historický vývoj společnosti

- dialektika není uměle vytvořená - má původ ve skutečnosti

1. stádium teze- jsme milující, vnímáme pouze svou existenci, existuji „sám pro sebe“

2 stádium antiteze – milující vyjde ze sebe sama, otevře se milovanému – ten se stává jeho částí

odcizení sama sobě

3.stádium syntézy – vrátíme se k sobě sama, jsme jak „ pro sebe“ tak i „o sobě“

 chtěl dokázat že veškeré dění ve světě je v pohybu

ABSOLUTNÍ DUCH – absolutní idea- syntéza objektu a subjektu

- je podstatou veškerého dění

- představuje si náš svět- náš svět je tady duchovní- vše co se děje je prostřednictvím

absolutního ducha (vše kolem nás má duchovní podstatu)