Dante - Božská komedie

Sv. František, Sv. Dominik (pamatuje dobré časy) – v ráji

Autor si půjčuje svoje osobní zkušenosti (láska, exil – nutí přehodnotit vše svatí otcové a tak), historické vědomí, (objevuje se tam jeho děda, protože za té doby byla Florencie ještě krásná),

• Otevírá vidinu návratu z elixu, ale i z ráje

  • Na konci toho, není to vědomí toho, že se navrací autor, ale že se navrací autostylizovaný dvojník skrze BK - taková víra ve vlastní já a vlastní tvůrčí schopnosti, že začínáme pochybovat o tom, že smrt je něco, co to může ovlivnit

Co to dále komplikuje a skládá?

• Jazyk

• 150 perifrází (=nahrazení obloukem)

  • Má v oblibě geografické, astronomické perifráze

Dante několikrát varuje, je si vědom že skládá obraz celku – může být zmatený

Celistvost – celá kompozice je rozdělená na 3 části

• P: 34 zpěvů (1. tvoří předzpěv)

• O: 33 zpěvů

• R: 33 zpěvů

Tercina -po trojkách 10-11 slabičné ženské verše v jambu

• A-b-a

• B-c-b

• C-a-c

  • Jakkákoliv změna, která se v tercině udělá, pak kontruuje celou strukturu

  • Proto je problém při překladu do angličtiny, kde se používá hlavně blankvers

  • Nikdo to po něm už nedotáhne tak daleko

Skladba umožňuje pojmenovat kosmos – celek

To co se objevuje v pekle, tak se nějakým způsobem reflektuje v ráji – peklo a očistec jsou nějakým způsobem provázány

Žánr: epos? – NE, je to ŽÁNR sám o sobě – zapojují se tam různé žánry (synkréze), co je potřeba, to se použije, aby fungoval celek (cestopis, legenda)

• Klasické eposy: hrdinové, na začátku je mýtus, čas je neměnný, místo – chodíme si kam chceme a je to jedno

• BK: Dante, čas je tu jiný pro P, O, R, místo – tíhne, je zatíženo jedním bodem

Základní inspirace – Vergillius v Aeneis vstupuje do podsvětí (jeden zpěv byl podkladem pro BK), sv. Pavel (sestoupí, ale zase se vrátí a podává svědectví o tom, co viděl)

Objeví se pozůstatky rytířských eposů – zbloudění v lese

Dante na konci života píše sála dlouhé dopisy, kde se to snaží vysvětlit

Tragédie to svým způsobem je, ale končí to v ráji, takže nelze říct, že je to tragédie

• Neměnné zdebytí (Hédl) – tragičnost pekla

• Jsme pro Danta nějakou figurou, v pekla a v ráji se stáváme jejím naplněním (postavy si pamatují co udělaly špatně, ale není tam možnost té druhé linky, kdy by to udělaly pak už dobře)

• Kato byl pohan a sebevrah, ale potkáme ho na začátku očistce – byl strážcem pozemské občanské svobody a skrze to byl umístěn na začátek očistce

• Peklo je prosyceno metamorfózami

• Dante má ambici přefázovat Vergillia a Ovidia

• Dante potkává Ovidia, Homéra, Vergilla v pekle….

Vnímání světla

• Peklo: tma (stinné, vystupující, tmavá, šedá, slepota, pohled je určen mrtvým, kteří sledují ty dva, temná voda)

  • Chmurná mysl – zatmění rozum

• Očistec: světlo – den, tma – noc

  • Dynamika času den, noc