4.Počátky písemnictví u nás
Níže je uveden pouze náhled materiálu. Kliknutím na tlačítko 'Stáhnout soubor' stáhnete kompletní formátovaný materiál ve formátu PDF.
DÍLA :
Proglas
úvod k evangeliu, obhajoba práva na bohoslužbu ve srozumitelném jazyce
Ukázka:
"kdo může povědět všechna podobenství, jež usvědčují národy bez knih, nehovoří - li řečí
srozumitelnou ?
Ani umí- li všechny řeči, nedovede vylíčit jejich bezmoc.
Nahé jsou zajisté všechny národy bez knih a nemohou bojovati bez zbraní
s protivníkem v našich duší, chystáni za kořist věčné muky"
Paterik čili Knihy otců
soubor vyprávění o proslulých mniších
Zákon sudnyj ljudem
soupis právních norem V. Moravy pro laiky
Sepsali K+ M.
Nomokánon
soubor církevních předpisů a zákonů
Sepsali K+ M.
Kyjevské listy zlomek sedmi listů z mešní knihy (texty čtené při mši). Jediný rukopis, kt.se dochoval z 10.stol. v
původní podobě (hlaholice) překladatel vkládal do textů římské liturgie celé věty z byzantských děl
= svědectví o vyrovnávání mezi Z a V kulturou. Rukopis asi vznikl v Čechách, jako opis originálu z
V. Moravy -> liturgické texty Kyjevských listů překládal žák Metoděje - arcibiskup Gorazd, kt.byl ale
po smrti Metoděje zajat a další zprávy o něm chybí.
Oblíbeným žánrem byly legendy, kladené na 1.místo mezi historickými prameny.
U nás jsou nejstarší:
"Panonské legendy" ve staroslověnštině =
Život Konstantinův - autor KLIMENT OCHRIDSKÝ
Život Metodějův - autor GORAZD
prozaické životopisy světců - mládí, studia, misijní cesty,.... obhajoba jejich práce
-> obě díla jsou považována za zdroj historických údajů, ale číselné údaje nutno brát s rezervou.
Ukázka:
Život MetodějůvStalo se v ty dny, že Rostislav, kníže slovanské, se Svatoplukem vypravili poselství z Moravy k
císaři Michalovi, pravíce toto: „Jsme Bohu díky zdrávi. Přišlo k nám mnoho učitelů křesťanských z
Vlach, z Řecka a z Němec, rozličně nás učíce. My Slované jsme však lid prostý a nemáme, kdo by
nás vyučil pravdě a rozumně nám ji vyložil. Nuže tedy, pane, pošli takového muže, který nás uvede
ve všelikou spravedlnost ...“
Stsl.texty 10.-11.stol:
Kristianova legenda = Život a umučení sv.Václava a jeho báby sv.Ludmily
psáno latinsky, líčí osudy obou světců, počátky českého státu a slovanské bohoslužby je
dokladem stsl.vzdělanosti, opěvuje stsl.kulturu.
Autorem je mnich Kristian, vysoce vyspělé dílo, objevil ji Balbín.
Legenda o sv.Ludmile
Legenda o sv.Vítu
První staroslověnská legenda o sv. Václavu - Oslava knížete Václava
Ukázka:
Jutru že byvъšu, vъzvonišę na
jutrьňjo ̦jo ̦. Vęšteslavъ že, slyšavъ zvonъ
i reče: „Slava tebě, Gospodi, iže dalъ
jesi mьně dobyti jutra sego.“ I vъstavъ,
poide na jutrьňjo ̦jo ̦. Abьe že sъstiže i Boleslavъ
vъ vratěchъ. Vęštestavъ že ozьrě sę kъ ňjemu
i reče: „Bratre, dobrъ bě namъ služьbьnikъ
vьčera.“ Boleslavu že dьjavolu prinikъšu vъ ucho
i razvraštьšu srъdьce jego,
i izvlěkъ mьčь, otъvěšta kъ ňjemu,
reky: „Nyně tebě chošto ̦ uňьi byti!“
Se rekъ, udari i po glavě mьčemь.
Vęšteslavъ že obraštь sę kъ ňjemu i reče:
„Čьto jesi umyslilъ, bratre?“
I imъ i povrьže i na zemľjo ̦.
Tuža že eterъ pritekъ i utę Vęšteslava po ro ̦cě.
Sь že vrěždenъ ro ̦kojo ̦, puštь bratra, poběže vъ crьkъvь.
Zъloděja že dъva, rekoma Tira i Čьsta, ubiste i vъ vratěchъ crьkъvьnyichъ.
Gněvъsa že pripadъ, rebra jemu probode mьčemь ...