Středověká filosofie

- Sumy = díla zahrnující shrnutí všech věd (předchůdce encyklopedie)

- univerzity – Paříž, Kolín nad Rýnem, Oxford, Bologna

- žebravé řády – Dominikáni, Františkáni

- svoboda umění – trivium (dialektika, logika, rétorika), quadrium (aritmetika, geometrie, astronomie, nuizeika)

- sumarizační znaky - ____, teologie

• ALBERT VELIKÝ

• Albertus Magnus

• učitel Tomáše Akvinského – „doktor universalis“ – všestranný

• Suma teologická – snaha zaplnit mezery v Aristotelově teorii

• Jen 1 pravda, základ = bytí Boha (propůjčuje bytí všemu stvořenému)

• Duše vzpomíná na ráj etika

• TOMÁŠ AKVINSKÝ

• Umírněný realista

• Benediktíni Dominikáni (na cestě zajat)

• Dílá: komentáře Aristotela přepracována pro křesťany a vysvětlena

• nejvýznamnější filosof středověku, učitel teologie

• etika: rozum > vůle

• 4 základní antické ctnosti (moudrost, statečnost, spravedlnost, uměřenost)

• 3 hlavní pocty(ctnosti) pro křesťana (víra, naděje, láska)

• spisy: Suma teologická, suma filosofická, suma proti pohanům, O jsoucnu a bytnosti

• „Doctor angelicus“ – andělský doktor – pro jemnost a ryzost charakteru

• jednota těla a duše – duše pohybuje tělo, je nesmrtelná, ale lidská duše je smrtelná, ptž potřebuje tělesnou schránku k poznávání smyslových vjemů

• duše má několik částí: vegetativní (životní síla), senzitivní (smyslové vnímání), appetitivní (pudové usilování), motivní (místní pohyb), racionální (rozum)

• rozum: intellectus possibilis (možný intelekt) X intellectus agens (činný intelekt)

• přesně vymezuje oblast vědění a víry – pravdu víry nelze dokazovat rozumovými důvody (ani vyvracet)

• zlo pramení z nedostatku dobra

• univerzálie existují před věcmi (ideje stvořené Bohem), jsou ve věcech i po věcech

• pohled na stát – světská moc má být podřízena té duchovní (král církvi)

• 1323 prohlášen za svatého

• 1879 tomismus prohlášen oficiální naukou katolické církve

• řeší víru a rozum

• teorie dvojí pravdy existují dvě pravdy, jedou je pravda víry a pravda rozumu a ty spolu nemají žádnou souvislost; Žádná teologická pravda také není v rozporu s rozumem, ale že víra je pochopitelná a rozum je jejím pomocníkem.

• Empirik je někdo kdo pozná jen smyslovou pravdu rozumovou (člověk nedokonalý), potřebuje i zjevnou pravdu (víru)

• Pět důkazů existence Boha jsou založených na principu kauzality - předpokládá, že každá věc na světě má svou nutnou příčinu, bez které by této věci nebylo.
  Každé jsoucno má podstatu (esenci) a bytí (existenci). Bůh obsahuje všechny esence světa, je čistou esencí a nemá existenci. Každé jsoucno tedy odkazuje na Boha, takže správnou cestou k Bohu je zkoumání těchto jsoucen (obrat k přírodovědě, legitimizace rozumu).

• Bůh je čistý akt - actus purus tedy bytí samo.

• „Bůh je čisté, absolutní Bytí. Všechna ostatní jsoucna „nejsou tím, čím jsou“, to znamená: vše ostatní musí být teprve odvozeno a ontologicky založeno. Skrze toto ontologické založení konečné jsoucno přijímá bytí, stává se skutečně jsoucím.

  1. Pohyb pohybované + pohybující 1.hybatel, 1. Impuls pohybem

  2. Příčina a následek

  3. Nahodilost a nutnost

  4. Účelnost

  5. Stupně bytí v přírodě ???