4) Občan a stát

- apatický = netečný k tomu, co nemůžu ovlivnit a co se děje mimo mě

- lhostejnost

- všechno jsou to věci vnější, netýká se mě to

Diogenés

- vyhoštěn z města za padělání peněz

- odešel do Athén

- tam se setkal s Antisthénem

- nakonec se stal jeho příznivcem a žil život podle kynických zásad

- asketický život

- žil v sudu, nic nevlastnil, pohrdal penězi a majetkem

- lhostejnost ke všemu = nezajímá ho jaké má oblečení

- dělil lidi na moudré a blázny

- moudří byli kynikové, ti, co se dokázali oprostit od věcí vnějších

- blázni byli všichni ostatní

Sv. Augustin (Aurelius Augustinus)

- matka ho vedla ke křesťanství a usilovala o dobré vzdělání

- zajímala ho literatura, byl výborný řečník přednášel a učil

- zhýralý život (víno, ženy), milostné eskapády (střídání milenek), filozofická rozpolcenost (střídání směrů)

- narodil se v severní Africe, studoval v Kartágu => Řím => Miláno

- později přešel k novoplatonismu (JEDNO) nakonec ke skepticismu nakonec křesťanství

- byl přesvědčen, že existuje pravda a že jde jen o to tu pravdu nalézt (ale podle skeptiků nelze pravdu nalézt)

- dílo „Lentra academicos“

• proti skeptikům

• vyzdvihuje Platóna

• tělo nám dává mínění, ne pravdu

• vše, co je pravdivé, tak je neměnné

- další významná díla:

• Vyznání

• O obci Boží

Vyznání

- autobiografie

- popis svého života, rozjímání nad životem

- 13 knih, v 11. knize podrobněji rozebírá „čas“ ve filozofii (jak ho vnímáme a jak měříme)

AUGUSTINOVO UČENÍ O HŘÍCHU A MILOSTI

- důležité je učení o hříchu u milosti

- tvrdí, že prvotní hřích zcela rozložil lidskou přirozenost v nás nezbylo ani trochu dobra

- sami nejsme schopni vykonat cokoli dobrého

- ke spáse člověka dochází jedině díky Boží milosti

- pokud tedy člověk nemá sebemenší zásluhu na své spáse (Proč Bůh nespasí všechny???)

- Augustin odpovídá naukou o predestinaci (předurčení)

- někteří lidé byli Bohem předurčeni ke spáse

- jiní byli předurčeni k věčnému zatracení

- první tvoří tzv. obec Boží

- druzí jsou zařazení do obce pozemské

O obci Boží

- Obec Boží X Obec pozemská (mravní X nemravní) bojují mezi sebou

- obce jsou neviditelné, nikdo nemůže vědět, kam patří musí se v životě snažit

- je zřejmé, že takové pojetí spásy popírá lidskou svobodu a může vést k mravní lhostejnosti

→ „Ať budu dělat cokoli, svému předurčení stejně neuniknu.“

- jeho nejrozsáhlejší spis

- hlavním tématem je filozofie dějin

- probíhá konflikt 2 obcí:

1. obec pozemská

- žijí zde ti, co jsou předurčení k zatracení

- věčný trest

- vládne v ní sobecká láska a pohrdání bohem

1. obec Boží

- ti kdo jsou předurčení ke spáse

NOOLEGICKÝ ARGUMENT

• = potvrzení existence boha

• někdy nazýváno jako důkaz boha, to je ale špatně

• přes víru (tomu, že uvěřil) se dostal k jakési pravdě

• nejsilnější je to, že každý máme jinou představu boha

• 2 druhy důkazů boží existence: