Filozofie

Máme různé typy spravedlnosti

Aby fungovala svoboda, tak musí být rovnost

Aristoteles říkal, že dobrá vláda je dle zákona. Když je jednou napsaný, tak se podle něj musí řídit. Není tady něco, co by jednoho stavělo nad druhého.

Pojetí rovnosti v moderním státě

V moderním pojetí říkáme, že rovnost se týká všech lidí a na otázku proč je protože jsou lidmi. Když je někdo člověk, tak má právo, aby se s ním zacházelo určitým způsobem. Jak, to je deklarováno v základech práv a svobod člověka. Jestliže přijmeme fakt, že rovnost je přirozená, pak se z toho rodí koncept, co nazýváme přirozená práva.

Byly zde dvě revoluce. Americká (týká se černochů). V Africe také. Díky oběma revolucím vděčíme za pojem lidským práv. Francouzská.

Někdo může chápat lidská práva jako skutečnost politickou, či náboženskou. Lze si pod tím představit různá pojetí. Naše západní pojetí je spojeno s přirozeností. Budeme říkat něco, co je přirozené. Pojetí v sobě nese dvě rizika. To že řekneme, že lidská práva jsou automatická, tak to bereme jako samozřejmost. Až když o ni přijdeme, tak si uvědomíme, že ji chceme. 2. jestliže je něco vrozené, tak mi to poskytuje právo na něco kašlat. Trpíme pocitem legitimity. Lidská práva jsou přirozená, z toho vyplývá, že samozřejmostí je svoboda. Pak je zde riziko, že se setkáme s kulturou, která řeknou, že lidská práva jsou politický konstrukt.

Rovnost je nebo není samozřejmá. Jestliže není rovnost přirozená, pak není politickým programem. To pojetí, že rovnost je něco samozřejmé, to je zakořeněné v nás silně. V bibli je napsáno, že muž a žena jsou si rovni. Když začneme mluvit o tom, že muži mají jiné předpoklady, tak je zde problém genderové vyváženosti. Jakožto společnost jsme přijali, že všichni jsou si rovni. Dneska je nám vnucováno, že všichni mají právo na všechno, na co si vzpomenou. Je biologická danost, že muž je výbušný a žena je vytrvalejší. Muži dělají povolání, kde se uplatňuje krátkodobý výkon

Co musíme udělat, aby se demokracie nezměnila v tyranii?

Základní obranou veřejné sféry obrany demokracie je různost, podpora různosti. Měli bychom podporovat to, že jsou různé politické strany. Je to pro to, abychom udrželi demokracii.

Další, co spadá do demokracie je soukromé vlastnictví. V antickém Řecku vstupuje do pol. Sféry jen ten, kdo si to může dovolit. Církve, univerzity. Pro církevní školy neplatí vše pro ty, co pro státní. Pro zaměstnance církví se nevztahuje na vše zákoník práce. Dále je obrannou demokracie to, že máme právní stát. Co to znamená? Znamená to to, že stát se řídí zákony. Občan může to, co mu není zákonem zakázáno. Občan může dělat to, co mu stát výslovně nedovoluje. Právní stát předpokládá předvídatelnost práva. Když nás někdo okrade, tak se čeká, že on bude pachatel. V ochraně demokracie hrají velkou roli ústavy. Obvykle není snadné ústavu změnit. Ústava je rigidní. Ústavní soud zde také sehrává svou roli. Když je útok na ústavní soud, tak je dobré zamyslet se nad tím, jestli to není útok na demokracii. Vláda zákona předchází vládě lidu.