Platón a Aristoteles

- látka a forma na sebe působí od počátku, na počátku bylo něco, co vše rozproudilo = čirá forma

- forma bez látky → NÚS = idealistický princip

• jako je forma účelem látky, tak je i duše účelem těla (tělo je nástrojem = orgánem duše) → hlavní na člověku je duše

• Aristotelés jako zakladatel zoologie

„Nejnižším stupněm organična jsou rostliny. Jejich životní funkce je výživa a rozmnožování. U živočichů přistupuje schopnost smyslového vnímání a změna místa, u člověka navíc ještě schopnost myslet. Jsou tedy tři druhy duše, vyživující neboli rostlinná, smyslově vnímající neboli živočišná a myslící neboli lidská. Vyšší duše nemůže být bez nižší."

květina – rozmnožování, růst, výživa

zvíře + smysly, vnímání, pohyb

člověk + rozum

e) Aristotelova etika

• dokonalost každého živočicha spočívá v dokonalém rozvinutí činnosti, která je mu vlastní

• člověk je bytost rozumová ⇒ dokonalostí je nejvyšší rozvinutí této vlastnosti.

f) Aristotelova teorie státu

• člověk je zoon politikon = živá bytost společenská (politická), potřebuje společenství s jinými bytostmi

g) Hodnocení Aristotela

• chybí mu výmluvnost a myšlenkový vzlet Platónův

• protiváha k Platónovi

• hodnotu logiky patrně přecenil

• poprvé shromáždil nepřeberné množství faktů a uspořádal je

III. HELÉNISMUS (období od Aristotelovy smrti až do rozkladu v 1. století našeho věku)

• šíření řecké kultury v zemích Předního východu (řečtina je řečí dvora a duchovní elity) → kosmopolitní kultura

• Athény centrem filozofie

• Alexandrie centrum vzdělanosti

• vzrůstá moc Říma (Řecko opět pod cizí nadvládou)

• kulturně ale ovládá Řecko Řím

• základní zaměření římské filozofie: přechod od spekulace o přírodě k etice (římské právo – vzor správy státu)

• římská věda navazuje na Aristotela, ale vlastní filozofie hlavně na Sókrata a Platóna

• filozofie ztrácí na originalitě, ale stává se vládnoucí duchovní mocností tohoto věku

• Kynická škola – „apatie“ (lhostejnost, netečnost), nevykonávají povolání, lhostejní ke všem hodnotám – Diogenés ze Sinópy – důležité je to, co je uvnitř, člověk k tomu, aby byl šťastný, nepotřebuje materiální statky → lidé se zbavili materiálních statků