Platón a Aristoteles

Glaukón: Mnohem pravdivější.

Sókratés: A kdyby ho někdo odtud násilím vlekl skrze drsný a strmý vchod a nepustil by ho, dokud by ho nevytáhl na sluneční světlo, nepociťoval by bolestně toto násilí a nevzpíral by se, a kdyby přišel na světlo, mohly by snad jeho oči plné sluneční záře vidět něco z toho, co se mu nyní uvádí jako pravdivé?"

(Ústava, VII)

- žijeme ve světě zdání (stínů), svět idejí = skutečný svět

→ vidíme pouze odrazy skutečného světa, smysly nás mohou klamat

• Platón vychází z kritiky každodenní zkušenosti – kdo žije pouze v každodenní zkušenosti, žije ve světě zdání (jeskyně) a neví nic o vlastním bytí

• Kočka

• smyslově vnímáme barvy, tvary, stavbu těla, mňoukání – to jsou jevy (fenomény) – to, co vnímáme smysly, to se mění

• ale musí být něco, co dělá kočku kočkou za každých podmínek, ono „kočka“ (kočkovitost) – to je esence (bytnost) kočky – její podstata, to, co dělá tvora tvorem, ta se nemění

- kočku dělá kočkou její kočkovitost, která se nemění → chceme-li poznat to důležité na člověku, jen smysly nestačí

⇒ každá zkušenost obsahuje na jedné straně stále se měnící jevy (vnímáme je smysly), ale také jevy neproměnlivé, které poznáváme, ale nevnímáme → poznání nelze vysvětlit pouze smyslovostí, protože od smyslovosti se odlišuje poznávací duch (NÚS) = duše

NÚS podle něj pravá podstata člověka → duše činí člověka člověkem

Jak naše duše poznává pravé bytí?

d) Platónský trojúhelník

čiré esence – předobrazy esencí (věcí)

anamnéze methexe

JEVY

zkušenost

anamnéze – duše před vstupem do těla nazírala na ideje, teď si vzpomíná

methexe – přírodní věci mají účast (podílejí se) na idejích

- člověk poznává svět skrze zkušenost, na což mu stačí smysly

- pravý svět je nahoře (ideje)

- duše šla cestou anamnéze (rozvzpomínání) – vzpomíná, jaké to bylo ve světě idejí

„Pravé poznání je tedy možné tím, že duše a pravé bytí věcí spolu souvisí v ideji (či idejích). Duše je spojena s idejemi ve smyslu anamnéze (rozpomínání), přírodní věci se podílejí na idejích ve smyslu methexe (podíl, spoluúčast). Smyslové vnímání je jen podnětem rozpomínání.“

(Ústava)

- smysly máme proto, aby podnítily náš zájem poznat → učení o idejích

e) Duše u Platóna

• má tři části

myšlení (hlava)

cit (srdce)

žádostivost (podbřiško)

f) Zdatnost

moudrost

statečnost

uměřenost

vládce – chytrý, statečný, uměřený; bojovník – statečný, uměřený; lid – uměřený

→ ideální člověk je spravedlivý člověk, který vyvažuje moudrost, statečnost a uměřenost

g) Stát

• kritika ústav (v té době ústava = forma státního zřízení)

• ideální stát – moc, peníze a ženy odvádí muže od vládnutí → 1. verze: vladaři bez majetku, vše potřebné přidělováno + budou moudří → budou si brát jen to, co opravdu potřebují a budou neúplatní x nemuselo by vyjít; 2. verze: ženy společné pro všechny muže