Klíčoví myslitelé středověké filozofie II.– Albertus Magnus, Akvinský a další…

- všechny obecné zákony, které světu připisujeme, jsou pouze naše rozumové konstrukce z holého empirického materiálu a platí jen jako výsledek domluvy mezi stejně uvažujícími bytostmi

- rozum nemůže podepírat víru, víra nemůže diktovat nic rozumu

- tímto druhem ockhamova nominalismu byla ospravedlněna možnost svobodného bádání, závislého jen na vlastních zdůvodněných principech. Spolu s renesancí, reformací a přírodovědeckými objevy přispěl tak nominalismus výrazně k tomu, že se fil. Začala převážně soustřeďovat na problém poznání a jeho východisek – nominalismus se stal základem pro celý novověký empirismus

- díky Ockhamově nominalismu a jeho důsledcích bylo prakticky zrušeno pouto mezi teologií a filozofií, pouto mezi vírou a věděním, které scholastika po staletí udržovala.

Středověká ( německá) mystika

- v každém okamžiku života má člověk hledět do vlastního nitra a rozdmýchat v jasný plamen božskou jiskru, která tam doutná

- mystika jako duchovní postoj není časově vázána

- vyskytovala se ve všech dobách (u Indů-jejichž celou fil. můžeme nazvat mystickou, u Řeků-v raném období a na konci antiky v novoplatonismu, v různých obdobích středověku, na počátku novověku i později)

- jeden z nejvýznamnějších proudů mystiky se vzedmul právě v bezprostředním navázání na vrcholnou scholastiku

Mistr Eckhart 1260-1327

- přispěl k uvolnění víry z dalekosáhlé racionalizované teologie a fil. Vrcholné scholastiky

- dominikán

- Johanes Eckhart pocházel z rytířské rodiny

- Němec

- používá myšlenkové formy a výrazivo scholastiky – vyjadřuje jím však to pravé a původní, tvůrčí poznání – původní nikoli proto, že by pocházelo z bezprostředního pozorování přírody, ale proto, že pochází, z vnitřních pramenů, z intuice

- krátce před smrtí jej kolínský arcibiskup postavil před duchovní soud a Mistr musel v kolínském dominikánském chrámu své učení odvolat, protože bylo v protikladu s církví

- po jeho smrti byla celá řada jeho tvrzení odsouzena papežskou bulou jako kacířství

- jeho fil, nepodává propracovaný systém, ve kterém má všechno své místo, ale je výrazem intenzivního náboženského prožitku

- otáčí se okolo věčných pólů mystiky: Boha a duše

Bůh:

- v E. pojetí Boha jsou myšlenky ,které se objevili již v novoplatonismu u plotína i u Dionýsia Areopagity

- Bůh je absolutně dobrý, jediný, absolutní a nad světem, že o něm nemůžeme nic vypátrat

- tohoto Boha, který je zcela mimo tento svět, nazývá Eckhart „božství“ nebo „nezpřírodněné přírody“. „Božství“ je třeba odlišovat od „Boha“ neboli „ zpřírodněné přírody“.

- Trojjediný Bůh křesťanský se u E. jeví jako první „emanace, jako vyzáření původnějšího božství, které stojí nad ním

Duše:

- duše je vytvořena podle obrazu Boha, z toho vyplývá, že jako Bůh je i duše trojjediná