Vypracované otázky

v lid. interakci se směňují hodnoty nejrůznějšího druhu (ideje, informace, moc, prestiž)  
člověk neustále provozuje soc. barter 

• Homans - v lid. chování dominuje racionální prvek, přičemž každé chování lze zpětně 

rekonstruovat z hlediska ekonomické kalkulace 

• nelze vztáhnout teorii soc. směny na jednání všech lidí ve všech situacích, protože někt. lidé 

jsou emociální, někt. racionální (ne vše, co lidé činí, činí z důvodu očekávání odměny) 

Teorie sociální identity

• lidé svou identitu odvozují od příslušnosti ke skupině i nepříslušnosti k jiným skupinám, za 

kterýmžo účelem maximalizují vnímání pozitivních rysů vlastní skupiny a negativních rysů cizích 
skupin (H. Tajfel)

• pojem obsahuje osobní a sociální identitu, člověk se snaží udržet pozitivní obě dvě

• tato teorie se zabývá udržením si pozitivní sociální identity (vysoké skupinové sebehodnocení)

• k jejímu zvýšení existuje mnoho cest, např. snaha zlepšit svou pozici ve skupině, porovnávání s 

jinou skupinou

(Kulturní vložka) 

Kulturní kapitál

•  = zvláštní forma získaných předpokladů jedince nebo skupiny k dosažení určitého sociálního 

statutu, která je vázaná na charakter a úroveň enkulturace

• Podle Bourdieua se jednotlivci a skupiny snaží o začlenění do vyšší vrstvy, která se vyznačuje 

specifickými kulturními rysy (chováním, tradicemi, jazykem, apod.).

• např. romové nemají kulturní kapitál, protože se nedostanou do majoritní společnosti. 

Nedostanou se tam, protože nemají kulturní kapitál —> kulturní deprivace

Sociální kapitál

• = schopnost využívat sociálních sítí k dosažení výhodnějších pozic

• Objem sociálního kapitálu, kterým člověk disponuje, je dán velikosti sítě kontaktů, které je