22MO (1)

- Nauka O trojici: Pravdu a světlo nalézá v Bohu, odmítá všechny filozofie, které prohlašují, že svět je výtvor lidského ducha, božská substance existuje ve třech osobách: Otci, Synu a Duchu svatém

- O obci boží: Rozhodující událostí dějin je že se Bůh stal v osobě Syna člověkem. Zde začíná proces oddělování vyvolených od zatracených. Tento proces bude uzavřen Posledním soudem. Všichni omilostnění vytvoří „obec Boží“, proti ní stojí obec pozemská = jen pro padlé, předurčena k zániku.

-Církev: je společenstvím Krista a shromažďuje podle Boží vůle ty, kteří jsou povoláni ke spáse.

-Augustina opravdový Otec církve

SCHOLASTIKA (z lat. škola)

= systém nauk a vyučování ve středověkých školách

• Vyučovalo se metodou pro et contra – položení teze a následně argumenty pro a proti, které se postupně vyvrací, čímž se dobereme správné odpovědi (skočím z okna – pro: budu dole dřív, proti: nepřežiju tj. nemá smysl skákat)

• Vznik středisek duchovního života = univerzity

• Po rozpadu římské říše alexandrijská knihovna, ve které byly uloženy spisy antických filozofů, připadla Arabům, kteří toto učení převzali – > Tato antická filozofie se tak dostávala skrze Araby

• Snaha filozofů byla najít poměr mezi teologií a filozofií, pravdami víry a pravdami rozumu

• Základem jsou tradiční církevní autority (Písmo, tradice, výnosy koncilů a papežů, díla církevních otců a ostatních církevních spisovatelů

• Tradičně dělíme na: Ranou (9. – 11. století) - Vrcholnou (asi do roku 1300) - Pozdní (14. 15. století)

Raná scholastika

• Spor o univerzálie (= obecné pojmy, obecniny)

• Debata, zda a jakým způsobem existují obecniny – existují reálně (tedy samostatně, podobně jako platónské ideje) nebo jen v našem rozumu jako abstrakce, jako jména (nomina).

• Čtyři řešení: krajní a umírněný realismus, konceptualisus, nominalismus.

1. Realismus = Obecný pojem, existuje reálně a nezávisle na jednotlivých věcech

1. Krajní realismus: univerzálie existují před věcmi jako ideje (praobrazy) později reálně existujících jednotlivin. Základe je Platónova nauka o idejích.

Představitelé: Eriugena, Anselm z Canterburry, Vilém z Chapaux

1. Umírněný realismus: univerzálie existují ve věcech jako jejich druhová učení – formy, východiskem je Aristotelova nauka o hýlemorfismu. Představitelé: Albert Veliký, Tomáš Akvinský, Dunst Schotus.

Jan Scotus Eriguena

• První otec scholastiky

• Veškeré lidské poznávací nutkání musí vyjít z víry ve zjevení, zároveň však rozumu náleží úkol objasnit smysl zjevení (Pokládáno za kacířství a rouhání Bohem)

• Mezi vírou a pravým rozumem není žádného sporu

• Pravé náboženství je pravou filozofií

Anselm z Canterbury

• Druhý otec scholastiky

• Ontologickým důkaz Boží existence

• Snaží se podat racionální a nevyvratitelný důkaz Boží existence i pro toho, kdo v Boha nevěří.

• O lidské duši říká, že je Božím obrazem a její tři hlavní schopnosti jsou: paměť, poznání a láska.

• Víra musí předcházet rozumu. Bez víry není správného poznání. tzn. celý člověk se má oddat Bohu a to mu umožní setkání s pravdou.