Středověká filozofie

Středověk

• období mezi koncem starověku a počátkem novověku

• obvyklá datace od r. 476 (pád Západořímské říše) do r. 1492 (objevení Ameriky Kryštofem Kolumbem)

• Středověká (západní) kultura se formuje na základě 4 vlivů:

• římské právo, řecká vzdělanost, křesťanství, podněty keltských, slovanských a germánských kmenů

• důležitý je pro Evropu kontakt s muslimským světem – zprostředkování kontaktu s východními civilizacemi a antickou filozofií

Periodizace středověku

• Raný – šíření křesťanství, rozvoj románské kultury (5. -11. st.)

• Vrcholný – gotická kultura, rozvoj měst
  (11. -14. st.)

• Pozdní – renesance a humanismus, zámořské objevy, rozpad středověké společnosti
  (14. -15. st.)
  
  Křesťanství

• vzniklo ve východních provinciích římské říše
  v 1.-2. století n.l. na základě židovského náboženství

• vychází z existence Ježíše Krista (jako Mesiáše) a z přesvědčení, že vše je v rukou spravedlivého Boha

• opíralo se o misionářskou činnost apoštolů, bylo tvrdě pronásledováno ze strany Říma (1.- 4. st.)

• 313 n.l. – Edikt milánský (křesťanství uznáno státem, Konstantin Veliký)

• 329 n.l. – všeobecný zákaz pohanských obětí

• 529 n.l. – Justiniánovým výnosem uzavřeny antické filozofické školy

• základním textem křesťanství je Bible (Písmo svaté)
  - Starý zákon (posvátné knihy převzaté z judaismu, nejznámější Pentateuch)
  - Nový zákon (křesťanská, 4 evangelia, Epištoly, Apokalypsa))

Periodizace středověké filozofie

• Patristika (1.-8. st.), z patres =církevní otcové
  1) apologetika a antignostika (konfrontace křesťanství a řecké filozofie, spory v rámci křesťanství
  2) dogmatika (stanovení základních církevních dogmat, koncil v Nikaji v r. 325)
  3) augustinianismus (systematizace dogmat
  v jednotný teologický systém, Augustinus Aurelius)

• II) Scholastika (800 n.l. – 1500 n.l.) z lat. schola – škola
  1) raná (9.-12. st.) – vytvoření scholastické metody, boj o univerzálie
  2) vrcholná (13. st.) – vytvoření křesťanské filozofie v díle Alberta Velikého a Tomáše Akvinského
  3) pozdní (14.-15. st.) – postupný rozklad scholastiky vlivem nominalismu

Patristika

- činnost církevních otců – řeší 4 základní okruhy problémů:
teologický (učení o Bohu a Boží trojici)
christologický (o Ježíši Kristu)
antropologický (člověk a Bůh, svoboda lidské vůle)
církevní organizace (struktura církve, církevní rituály)

- Apologetika (obrana křesťanství proti pohanským předsudkům vzdělanců - snaha doložit mravní nadřazenost křesťanství)
Justin Mučedník
Tertullianus “Credo quia absurdum est”
(pravda víry spočívá ve zcela jiné sféře než ve sféře přístupného myšlení)
Klémens, Origénes – vytvořili teologii jako vědu, vytvořili nový systém věd v čele
s teologií

- Antignostika - obrana jednoty křesťanství
(Ireneus)

gnosticismus (gnose – poznání)- různorodý myšlenkový proud, usiluje o mystické poznání vrcholící v extatickém zření božské podstaty

manicheismus – pohanský směr gnose

Církevní dogmata