pravěk otazky

 kromě toho, ale dále přežívá staré animistickéa démonistické pověry, také musíme

předpokládat i jakýsi svět duchů

 v raně keltském světě doby halštatské se rozvíjel kult místních kmenových bohů, z nichž se

později mnozí dostanou do celokeltského panteonu

 v mimokeltském světě lze z přímých archeologických pramenů vytušit víru v ženské bohyně

o na keramických nádobách středodunajské kalenderberské oblasti se často objevu

kromě jiných motivů i malované ženské postavy, a to buď v celkem realistické podobě
se zvednutými pažemi, nebo jsou schématizované ve tvaru trojúhelníku s vybíhajícími
háčky, či zakódované do metopovitě členěných trojúhelníků

 všechny postavy jsou v jakési póze zobrazující náboženský trans, nebo kontakt s božstvem a

nebo jde také přímo o zobrazení samotného božstva

 jiný příklad nabízí malovaná výzdoba na nádobě z nekropole Dolné Janíky na západním

Slovensku

o je tu zobrazen strom s lidskou postavou(adorantkou- uctívačkou,prosebnicí) s

náušnicemi a se zvednutýma rukama, posazenou na vrcholu stromu, malba je dále
doplněná do kosočtverce stylizovaným motivem ptáka a ještě je doplněna o trikvetrum

o schéma stromu může být jakýmsi symbolem pro les nebo přímo o symbol posvátného

háje

25

o pak by se tato malba dala chápat, že žena na nádobě představuje kněžku nebo přímo

bohyni

 kromě ženských postav jsou dále zobrazovány vozy, podle toho, že jsou zobrazované čtyřkolové

vozy může jít o božstvo podsvětí tzv. chtonické, ale také může třeba symbolizovat pohřbeného
bojovníka nebo velmože, nebo také může zpodobňovat jízdu válečného božstva jak je tomu
možná na rytině na obličejové urně z nekropole východopomořanské kultury, která ji často
spolu se slunečními symboly zobrazovala

 za podobu božstva také považovat i vzácné antropomorfní plastiky z okruhu lužické kultury

o hlavně jde o dutou plastiku ženy, držící v rukách nádobu, nádoba je otvorem ve dně

propojená se samotnou figurkou

o našla se na pohřebišti u Dezsczna v Polsku, byla z části zahloubena do písku a obložena

drobnými nádobkami, je připodobňována orientálním soškám typu Astarty, může tedy
představovat ženské božstvo úrody, plodnosti nebo zobrazení kněžky, která provádí
obětování

 můžeme předpokládat, že tak jako v Řecku se již vyskytoval bůh léčitelství, tak i halštatská

populace ho mohla mít

 dá se říct, že v tomto období se vyskytovalo božstvo uraniční (slunce, měsíce, hvězd, povětří,

ohně), pozemské (bohyně plodnosti, zrození, úrody, umění...), válečné, vodní a božstvo
podsvětí

 hlavní etnické skupiny měly svá vrchní ochranná božstva
 pohřební areály

o birituální pohřební ritus, mohyly, pohřební komory, pohřební jamky, ploché jámové