POL112 Zápisky

Minarchismus – jediným úkolem vlády je chránit jednotlivce proti nátlaku a násilí – Ayn Rand, Nozick

Levicový libertarianismus – svoboda jako účinná příležitost – skutečná svoboda zahrnuje bezpečnost, sebevlastnictví, příležitost (každý má mít příležitost dělat, co uzná za vhodné)

• Rovnoprávné vlastnictví původního majetku – všech původních zdrojů na Zemi

• Rozsáhlá interpretace ublížení ostatním – téměř všechny ekonomické aktivity představují ublížení ostatním, k jejich odškodnění je požadována globální redistribuce

Neoliberalismus a nová liberální pravice

• V 70. letech v USA a VB, útočí na keynesiánství a welfare stát

• Libertariánský konzervatismus – daňové škrty až cenzura

• Liberální nová pravice – zopakování obhajoby minimálního státu, kolektivismus omezuje iniciativu jednotlivce a podrývá jeho sebeúctu, obhajování negativního pojetí svobody

Kritika liberalismu:

• Komunitaristé – liberalismus není založen na žádné koncepci dobra, liberalismus klade důraz na etickou neutralitu státu – pravidla, která upravují uspořádání politického společenství, nevyrůstají z představy o dobrém životě – přednost práva před dobrem x komunitaristé – vyprázdněná koncepce dobra, nějakou musí být společenství charakterizováno a sdíleno všemi členy společnosti

• Konzervativní: liberalismus založen na autoritativní koncepci dobra: vidí v liberalismu vnitřní rozpor, uspokojování vlastních dober a přání je koncepce dobra liberálové prosazují tyto práva a tím říkají, že to je jediné správné, liberalismus = kvazináboženství

• Neomarxistická: Althusser – odmítá ideu liberálního individualismu; jednotlivci jsou základními atomy společnosti, neomarxisté ale říkají, že výchozími atomy nejsou jednotlivci, ale ti jsou až produktem společnosti; pokud jednotlivci vnímají sama sebe jako izolované, budou vnímat instituce jako správné, pokud si uvědomí, že jsou součástí společnosti, uvědomí si, že liberální svět je špatný

• Arendt: liberalismus je přípravou totalitního světa, je průkopníkem fašismu – jednotlivci jsou bráni jako atomizovaní činitelé, díky tomu se cítí osamělí a jsou vykořeněni z tradic a společnosti, konečným důsledkem je zánik lidství jako takového