13. Vznik a vývoj filozofie

– methexis – účast na světě idejí

– ideje = samostatná, dokonalá jsoucna, dokonalé obrazy věcí, pravzory

– duše = spojovací článek světa idejí a smyslového

– je nesmrtelná, nekonečná, nemá materiální podstatu

– patří do světa idejí

– existovala dříve, než se dostala do těla

– 3 části: 1. rozum

–> láska k vědění

–> filozofové

–> ctnost – moudrost

2. vznětlivost

–> láska k vítězství, slávě

–> vojáci

–> ctnost – statečnost

3. žádostivost

–> láska k rozkoším, jídlu a pití

–> výrobci statků

–> ctnost – uměřenost

– svět idejí má hierarchický pořádek – nejvýš je idea dobra, která umožňuje

bytí a poznatelnost ostatních idejí

– 4 antické ctnosti: moudrost, statečnost, uměřenost, spravedlnost

– dobro je přirozeností člověka, zlo plyne z obrany majetku

– 1. utopista a totalitarista v dějinách – uvažuje o naprosto ideální společnosti, ve

které budou lidé naprosto jednotní, ale přitom rozvrstvení = spojení moci a

moudrosti; mělo by existovat společné vlastnictví, společná výchova dětí,

masovost, mluvit jen o povolených věcech

– stavy obce: 1. poradní = filozofové

–> nevlastní majetek, co potřebují, dostávají od státu

–> učí se od 35 let, v 50 letech se stávají filozofy

–> je pro ně typická duše rozumová

–> i ženy se mohou stát filozofy, pokud se jim dostane stejného

vzdělání – mají stejné rozumové podmínky jako muži

2. střežící = strážci/vojáci

–> jsou vybíráni ve 12 letech, ve 20 letech se stávají strážci

–> dominuje u nich duše vznětlivá a ctnost statečnost

–> příslušníci by se měli co nejčastěji sexuálně stýkat

–> děti mají být dány na výchovu k pěstounkám a neduživé děti

zabity (eugenika = zlepšování lidského genu)

3. výrobci hmotných statků = rolníci, řemeslníci, obchodníci

– ruší rodinu jako základ společnosti – společné manželky a děti

– osobní svoboda a soukromé vlastnictví jsou podřízeny zájmům celku

– dokonalá demokracie – na začátku mají všichni stejnou šanci

– typy ústav: 1. aristokracie

–> tímokracie

–> vládci vládnou jménem sebe a ne pro dobro obce

–> jsou vedeni chtivostí po majetku a dobyvačných válkách

2. oligarchie

–> plutokracie

–> vláda se zajímá více o bohatství

3. demokracie

–> vláda bez norem a hodnot

–> vládnou chudí

4. tyranida

–> vznikne vstupem silného panovníka do demokracie

–> zotročuje lid

– cykličnost politických systémů = tímokracie –> plutokracie –> demokracie –>

tyranida

– eros – pud, který člověka vede do oblasti dobra, probouzí touhu oddat se do

nazírání ideí

– dialektika – metoda vedoucí k poznání

– Aristoteles – 384 – 322 př. n. l.

– zastánce cyklické teorie dějin

– založil školu Lykeion (peripatetikové = ti, kteří se školou zabývali)