Filozofie renesance

- založené na stejném uvažování x lidská přirozenost je, že jsme různí → nikdy nemůže fungovat

„...Všude jinde lidé, mluvíce o veřejném prospěchu, starají se jenom o soukromý, v Utopii však, kde není nic soukromého, opravdově se všichni zabývají veřejným zájmem. V Utopii všechno náleží všem, nikdo nepochybuje o tom, že bude-li jen postaráno, aby se státní sýpky naplnily, nikomu nebude chybět nic soukromého. Není tu totiž skoupého přidělování potřeb, není tu také chudáků a žebráků, a ačkoliv nikdo nemá nic, přece jsou všichni bohatí.“

- důležité není to, co člověk má, ale to, jak se chová

(T. More)

5. THOMAS CAMPANELLA

• (1568-1639), Ital

• Sluneční stát – opět vize ideálního socialistického státu

V. Filosofické systémy přechodného období

1. MIKULÁŠ KUSÁNSKÝ

• (1401-1464)

• pokládán za vlastního zakladatele novověké filosofie

• v astronomii dospěl spekulativní cestou k hypotéze pohybu Země před Koperníkem (první použil spekulativní metodu)

• v jeho myšlenkách se objevují úvahy o nekonečnu, univerzu, neohraničenosti (svět je nekonečno, univerzum)

• matematické příklady mu slouží k tomu, aby popsal podstatu Boha jako absolutní nekonečno, ve kterém všechny protiklady spadají v jedno (spojení matematiky s vírou)

2. GIORDANO BRUNO

• (1548-1600)

• původním jménem Fillip Bruno

• jako desetiletý je Bruno rodiči poslán do Neapole, kde se ve škole učí základům logiky a dialektiky. Po pěti letech pak vstupuje Fillip do kláštera dominikánů a přijímá jméno Giordano

• seznamuje se s díly scholastiků, hlavně s učením Tomáše Akvinského, nejvíce je ale ovlivněn díly řeckých klasiků, Aristotelem a Platónem

• vysvěcen na kněze

• jeví zájem o dobové objevy, vědu, po sporu s klášterem opouští řád -> potulný filosof

• navštívil mnoho zemí a měst, Ženeva, Oxford..

• jeho filosofie se z počátku církvi zamlouvala, ale jeho myšlenka o vztahu Boha ke světu zpečetila jeho osud

• za své názory je odsouzen, vězněn a následně upálen

• Koperníkovy myšlenky znal a vědomě ho přijal (navazuje na Koperníkovy myšlenky, rozšiřuje jeho myšlenky o univerzum)

• ve svojí vizi spatřuje univerzum jako nezměrnou nekonečnost, vyplněnou bezpočetnými slunci, hvězdami, světy, bez hranic a bez středu, v neustálém pohybu ⇒ myšlenka dynamické jednoty a věčnosti světa (svět je univerzum, je nekonečno a neustále se pohybuje)

• svět je věčný, protože změně a pomíjivosti jsou v něm podrobeny jen jednotlivé věci, univerzum jako celek je jediné jsoucnou, a proto nezničitelný (svět byl, je a bude věčný, ale jednotlivosti jsou pomíjivé)

• svět je dynamická jednota, protože kosmos tvoří veliký živý organismus a je ovládán a pohybován jedním principem (jediný princip je Bůh)

„...Je tedy univerzum jediné, nekonečné, nepohyblivé… Není vytvořeno, neboť neexistuje žádné jiné bytí, po kterém by mohlo toužit, nebo které by mohlo očekávat; má totiž samo všechno bytí. Nezaniká, neboť není nic jiného, v co by se mohlo proměnit- je přece samo vším. Nemůže se zmenšit ani zvětšit - je přece nekonečné, a jako k němu nemůže nic přistoupit, stejně od něho nic nemůže být odňato…“