7. Židé ve střední Evropě a jejich kultura

7. ŽIDÉ VE STŘEDNÍ EVROPĚ A JEJICH KULTURA

Židé v latinském křesťanském světě

• v latinském křesťanském světě vládla vůči židům v raném středověku určitá tolerance- to se ale mělo rychle změnit s vyhlášením první křížové výpravy v Clermontu v roce 1095. Za normální okolností byli židé ceněni jako výborní městští kolonisté a provozovatelé a udržovatelé nejvýhodnějších obchodních sítí. Postupem času se ale úřady chovaly k židům čím dál tím víc rozporuplně:

1) světská šlechta ráda považovala židy za svůj osobní majetek, se kterým může hospodařit (volně nakládat s jejich kapitálem)

2) církevní šlechta si také cenila jejich hospodářského přínosu - pokud vystupovala v roli městských představených; v roli duchovních pastýřů pro ni však nastával problém

• podle všeobecně uznávané teologické teze židé o Ježíšovi věděli, že je Mesiášem, ale zavrhli ho a v tomto zavržení setrvávají dodnes, protože mají zkažená srdce

• všechny důkazy proti nim se dají najít v Bibli, kterou si koneckonců sami napsali jako svou obžalobu

• křesťanští apologetové v této době většinou nepožadovali, aby židé pykali za prohřešek svých biblických předků -> kladli důraz na to, že Ježíše odmítli uznat, protože byl chudý a jejich největším proviněním je, že ve své zatrvrzelosti pořád setrvávají

Protižidovská démonologie

• tato teze se stala novým impulsem pro antisemitismus - protože poznali pravdu, ale stále odmítají Ježíšovu zvěst, nemůžou snad být ani lidmi

• tuto pověru ještě umocňují židovské zákony ohledně kašrutu, jídla, obřízce apod.

• Židé jsou po vyhlášení kruciaty také často chápáni jako přisluhovači muslimů

• 20. března 1144 (těsně před velikonocemi a Pesachem) se v Norwichi v Anglii ztratil chlapec William, později byl nalezen mrtvý s ranami na hlavě jako od trnové koruny, mnich Thomas z Monmouthu ve svém spisu Život a zázraky svatého Williama z Norwiche popisuje, že Williamova matka obvinila ze synovy vraždy norwichské židy, přičemž tvrdila, že vražda byla zopakováním Kristova umučení

• propaganda se začala rozjíždět -> postupně se začalo poukazovat na to, že vražda byla odhalena druhý den Pesachu (tedy v den, kdy židé jedí macesy (nekvašený chléb)) -> od tohoto faktu byl už jen krůček k tvrzení, že židé potřebují do macesů léčivou Kristovu krev - a že tedy musí každý rok zabít nějakého křesťana stejný způsobem, jakým byl zabit Kristus

• Innocenc III. vydává v roce 1216 řadu protižidovských zákonů a zároveň rozšiřuje christologii o nový druh svátosti oltářní - o hostie -> antisemité získávají novou munici k obvinění vůči židům

• 1243 jsou židé v Berlíně poprvé obviněni z toho, že ukradli posvěcenou hostii - pomluvy o hostiích přesně zapadají do křesťanské teorie o tom, že židé poznali pravdu, ale nepřijali ji (ve skutečnosti totiž měli věřit, že je hostie Kristovým tělem a má nadpřirozenou moc)

• většina obvinění vůči židům ale byla výmysl, a pokud došlo k ustavení opravdové církevní vyšetřovací komise, vždy došlo k očištění židovské obce od nařčení