prednaska-osoby-verze-ke-stazeni

Tedy i když spolu manželé nežijí (např. proto, že manžel je mezi konzuly, což bylo velmi obvyklé u vysokých společenských vrstev), neznamená to, že jeho manželství je skončené.

Řešení fragmentu je tedy takové, že jestliže se spolu objevují na veřejnosti, tak jejich manželství trvá a darování, které učiní manžel manželce je neplatné.

Pokud manžel zemře, aniž by se za svého života domáhal vydání věci zpět, mělo se zato, že manžel chtěl, aby žena tento zdědila.

Případ XI

Dig.24.1.1

Ulpianus 32 ad sab.

Moribus apud nos receptum est, ne inter virum et uxorem donationes valerent. hoc autem receptum est, ne mutuo amore invicem spoliarentur donationibus non temperantes, sed profusa erga se facilitate:

Mravy u nás bylo přijato, aby mezi mužem a manželkou platilo darování.

Pozn. Darování mezi manžely bylo absolutně zakázané, to, co Digesta uvádí jako mrav, zvyk, stalo se nejspíše někdy za Augusta. Jako motiv se uvádí, že darování by „zaneslo duch peněžních zájmů do poměrů manželských na škodu strany velkomyslnější“5 Později byly Justiniánem uzákoněno darování mezi manžely v případě že manželka daruje manželovi náhrobek, veškerá darování pro případ smrti, nebo pro případ skončení manželství rozvodem, vypovězením nebo deportací, stejně jako takové darování, které dárce nestihl odvolat dřív, než zemřel.

Příklad XII

D.39.5.31.pr

Papinianus 12 resp.

Donationes in concubinam collatas non posse revocari convenit nec, si matrimonium inter eosdem postea fuerit contractum, ad irritum reccidere quod ante iure valuit. an autem maritalis honor et affectio pridem praecesserit, personis comparatis, vitae coniunctione considerata perpendendum esse respondi: neque enim tabulas facere matrimonium.

Právníci došli k názoru, že není možné povolat zpět dárky, které byly doneseny konkubíně, a to ani kdyby mezi týmiž bylo později uzavřeno manželství, protože co předtím právem platilo, k neplatnému zpět obrátit. Odpověděl jsem, že má být uváženo, zda nejprve předcházela čest a úmysl uzavřít sňatek, posouzený osobními stavy (doslova porovnáním osob) a spojením životů.

Pozn. Konkubinát se od manželství liší absencí affectio maritalis. Velmi se rozmohl za císařské doby, kdy nebylo možno ženit se s propuštěnkami, herečkami, správcům provincií s dcerami těchto provincií, kdy bylo vojákům zakázáno uzavírat manželství po celou dobu dlouhé vojenské služby. Bylo zakázáno se stýkat se ženou počestnou bez affectio maritalis, to bylo stíháno jako stuprum. Postupem doby bylo možné (za Konstantina) legitimizovat děti zplozené v konkubinátu následujícím manželstvím.

Za dob Justiniána je možné žít s ženou v konkubinátu, který již není trestán, a není již překážkou manželství.

Případ XIII

Dig.24.1.64

Iavolenus 6 ex post. lab.

Vir mulieri divortio facto quaedam idcirco dederat, ut ad se reverteretur: mulier reversa erat, deinde divortium fecerat. labeo: trebatius inter terentiam et maecenatem respondit si verum divortium fuisset, ratam esse donationem, si simulatum, contra. sed verum est, quod proculus et caecilius putant, tunc verum esse divortium et valere donationem divortii causa factam, si aliae nuptiae insecutae sunt aut tam longo tempore vidua fuisset, ut dubium non foret alterum esse matrimonium: alias nec donationem ullius esse momenti futuram.