ETIKA II.

má nějaké normy, které se týkají ochrany majetku, normy týkající se lhaní a pravdy, 
normy týkající se slibu, omezování násilí a zabíjení, vyjadřování sexuality, chování se 
k menšinám = kulturní konstanty – i když existují odlišnosti, určitá pravidla existují i 
univerzálně

-  nám se kamenování žen může zdát nemorální, zatímco v některých  zemích se může zdát 

úplně běžná (oni jsou schopni aplikovat toto pravidlo i na ženu, která je znásilněna, i když 
je v tomto případě oběť)

•  v každé společnosti jsou  nějaké  normy, týkající se sexuálního chování, i když jejich 

obsah je velmi odlišný

•  relativismus ohrožuje etiku 

-  relativismus / tolerance – každý máme svoji pravdu, těžko dokážeme rozhodnout, co je lepší, 

nebo horší, a proto bychom se měli všichni tolerovat 

•  problém  –  případ  kamenování  ženy  =  i  když  u  nich  je  to  zvyk,  já  s tím  nemusím 

souhlasit (já nemusím respektovat jejich normy, oni nemusí respektovat naše) 

o 

tolerance je v některých případech velmi těžká 

•  součástí mého normativního systému může být netolerance ke každému 

-  Blackburn  říká,  že  neochota  tolerovat  všechno  je  vyjádřena  explicitně  v deklaraci 

univerzálních lidských práv – i přes různé morální normy v různých společnostech by měly 
existovat určité nepřekročitelné hranice lidských práv 

11 

•  vůči  lidským  právům  bývají  často  vznášeny  výtky  –  porušování  lidských  práv  – 

problém  kultur,  které  normy  porušují  jsou  argumenty,  že  žádné  lidské  normy 
neexistují, že to je jen výmysl západní kultury