ETIKA II.

•  Blackburn říká, že tohle obvykle pronáší reprezentanti zemí, pro které je výhodné, aby 

byla lidská práva potlačována (to co je slyšet ze zemí, kteří oponují lidským právům je 
to, co říkají výše postavení – ne obyčejní a utlačovaní) 

-  relativismus kolabuje do subjektivismus 
-  NÁMITKY VŮČI RELATIVISMU 

•  normy jsou relativní vůči kultuře, společnosti – problém definice kultury a společnosti 

o 

jak vymezit tu kulturu, společnost? – jestliže skutečně platí relativismus a není 
vyjasněno, co je kultura a společnost, v podstatě neexistují normy žádné, protože 
nevíme, kam určité normy sahají 

•  kulturní relativismus není nosná koncepce a kolabuje do individuálního relativismu 

o 

žádná objektivita norem neexistuje 

o 

kulturní relativismus je neslučitelný s morální změnou – jakýkoliv jedinec, který 
se bude vzpírat kulturním normám bude označen za heretika  

•  proč je morální individualismus problém? 

o 

společnost bez pravidel, každý má své vlastní pravidla, a to je absence morálky 

o 

pokud kulturní relativismus ústí do něčeho takového, je to problém 

Člověk nemá autoritu nad člověkem (člověk  nemá autoritu nad tím druhým,  aby svůj názor 
vymáhal), ale Bůh má autoritu nad člověkem.  
 
relativismus – problém pro etiku – o všech ostatních „problémech etiky“ se dá debatovat, ale u 
relativismu je to velmi těžké → přesvědčit člověka, že on se mýlí a já ne, že jeho hodnoty jsou horší, 
než ty naše je velmi složité 
-  extrémní horolezci (bez jištění) – ví, že riskují životy, myslí si, že to riziko stojí za to – je pro 

něj lepší mít krátký život plných extrémních zážitků, než dlouhý život plný klidu