ETIKA II.

nevysvětlitelnou vlastnost nereduktivního dobra  

 
Simon Blackburn 
-  K vysvětlení stačí přirozená fakta nebo přesvědčení o přirozených faktech 

•  Revoluce  nemusí  být  způsobena  nemorálností  otroctví,  ale  stačí  přesvědčení 

o nemorálnosti  otroctví  (stačí  přesvědčení  na  úrovni  subjektu)  –  dojem,  že  něco  je 
nemorální, může mít kauzální účinky i bez toho, aniž by byla součástí situace 

•  Zdravý vývoj dítěte nemusí být způsobeno ctnostným charakterem rodiče, ale tím, že 

si s dítětem hraje, komunikuje, uspokojuje jeho potřeby apod. 

o 

morálně dobrý rodič – Blackburn říká, že dobro dítěte nemusí být dáno dobrou 
morálkou rodiče 

o 

cornelští naturalisté zbytečně „zavádějí“ nepozorovatelné a dogmatické dobro, 
jen podle něj vysvětlíme naše dobré činy 

-  Závěr: Pokud přijmeme kauzální teorii explanace, zdá se, že morální fakta lze z vysvětlení 

eliminovat, pokud se ve všech situacích podaří ukázat, že skutečnou kauzální roli při vzniku 
činů a přesvědčení hrají jiné, přirozené vlastnosti. 

-  Naturalista  musí  ukázat,  že  to  ve  všech  situacích  není  možné  nebo  že  vysvětlení  pomocí 

morálních vlastností je minimálně stejně dobré. 

 
Is-ought problém – vyvození toho, co má být z toho, co je 
-  Humova teze: nelze vyvodit to, co má být, z toho, co je. (teze o autonomii etiky) 
-  Každý argument, který má normativní závěr, musí mít alespoň jednu normativní premisu. 

41 

-  Příklady 

•  Čin A způsobuje bolest. Tedy čin A je špatný. (Implicitní normativní premisa – Vše, co 

způsobuje bolest, je špatné)