Zápisky - Aristotelés, Etika Níkomachova (2020_21)

DYNAMIS
V Met. V 12 je dynamis vymezena jako „počátek pohybu nebo změny, jenž je v jiném nebo pokud je jiné“ (1019a15-16). Tak například stavitelství je schopnost (dynamis) postavit dům, tj. způsobit určitou změnu. Tato schopnost není v domu, který je stavěn, ale právě v „jiném“, tedy staviteli. Určitá schopnost působit změnu, např. léčit, však může být i v tomtéž člověku – lékař může léčit sám sebe. Proto Aristotelés dodává „nebo pokud je jiné“: lékařské umění (techné), které lékař má, je schopností působit určitou změnu. Pokud lékař léčí sám sebe, je jeho schopnost léčit „jiná“ než nač tato schopnost působí. Slovo dynamis se obvykle překládá jako možnost, mohoucnost či mohutnost, významově se však kryje s tím, co označujeme slovy schopnost, síla, talent či potenciál.

11. 5. 2021

Činnost podle Aristotela je spojení schopnosti přijímat působení s předmětem, který působí. Činnost toho, co je nejlepší vůči tomu, co je nejlépe uspořádáno, bude nejdokonalejší a nejslastnější činností, např. pokud nemáme žádnou vadu zraku a pokud koukáme na předmět, který je nejvíc uzpůsoben zraku.

Slast je pro Aristotela přistupující zdokonalení dokonalé činnosti. Dokonce říká, že slast je od té činnosti neoddělitelná, takže se zdá, že jde o totéž.

Aristotelés pro slast vnáší kvalitativní hledisko. Některé slasti teda podporují jednu činnost, ale jiná ji ruší, např. slast hudby člověka odvede od učení. Slast zároveň umocňuje každou činnost, která jí je vlastní.

To znamená, že slast může umocňovat různé duševní schopnosti a podporovat různé druhy činnosti. V tom spočívá její nebezpečí. Duše se totiž může věnovat dobrým i špatným činnostem, a jaké činnosti duše dělá, upevňuje právě slast – může tedy upevňovat dobré anebo špatné. Pokud chceme žít dobrý život, nesmíme se nechat řídit pouze slastí, ale musíme se řídit tím, jaká činnost je dobrá a jaká špatná.

Kritérium pro dobrý život není, jestli je něco slastné, ale dokázat zhodnotit přínos činnosti.

Člověku, který se od počátku nechá vést jen slastí, hrozí nebezpečí, že si navykne žít život „animální“, protože rozum se podle Aristotela rodí později a ne brzy v dětství. Člověk mající rozumovou i mravní ctnost a tyto ctnosti uskutečňuje, má nejdokonalejší a nejslastnější život.

duše „předměty“ duševních činností

(DYNAMIS TÚ PATHEIN: (geometrie, hudba, stavitelství)
schopnost přijímat působení)

• schopnost myslet - „myšlené / myslitelné“

• vnímat - „vnímané / vnímatelné“

„dokonalá“ duševní schopnost „dokonalá činnost“ „dokonalý předmět“

>> slast = „přistupující zdokonalení“ (dokonalé) činnosti
(EPIGENOMENON TI TELOS, 1174b30-32)

• různé druhy schopností + předmětů = různé druhy slastí
  >> vede k vzájemnému „překážení“ činností, tedy i slastí (geometrie vs. hudba apod.)